《有无类》高效导学案_高二年级语文352高效课堂导学案

高二年级语文352高效课堂导学案 第6课有教无类 孙琼 【学习目标】 1.识记和掌握文中出现的重要的文言实词、虚词和文言句式,能翻译课文。 2.理解文中所体现的孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 课时安排:2课时 【文题解读】 “有教无类”语出《论语·卫灵公》,意思是说,对所有的人都进行教育而没有 类的差别,即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之 外。孔子是这么说的,也是这么做的。他以卓有成效的实践,改变了教育对象限 于统治阶层成员的历史传统,开创了平民教育的新纪元。孔子自己说:“自行束 脩以上,吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)按照他这句话,那些自己带十条干 肉以上的薄礼来的人,他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历 史上的大事,有力地推动了我国社会和文化的发展 【预习】 、语基梳理 1.字音字形 ①愠() ②弑( ③悱()④寝()⑤倩( ⑥谄()⑦隅()⑧罔()⑨殆() ⑩0语上()①如琢如磨()⑩切磋() 2.通假举要 于吾言无所不说: 3.实词类举 (1)常见实词 ①中人以上,可以语上也 ②求也退,故进之 ③由也兼人,故退之: ④弃而违之: ⑤不愤不启 ⑥不悱不发 ⑦学而不思则罔 ⑧富而无骄 (2)一词多义 ①类有教无类 举类迩而见义远 法不能独立,类不能自 行 中绘殿阁,类兰若 走卒类士服 ②殆思而不学则殆 农者殆则土地荒 郦元之所见,殆与 余同 进退不由,殆例送死 ③焉焉得仁 故为之说,以俟夫观人风者得焉 积土成 山,风雨兴焉 寒暑易节,始一反焉 瞻之在前,忽焉在

高二年级语文 352 高效课堂导学案 第 6 课 有教无类 孙琼 【学习目标】 1．识记和掌握文中出现的重要的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。 2．理解文中所体现的孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 课时安排：2 课时 【文题解读】 “有教无类”语出《论语•卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教育而没有 类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之 外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限 于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说：“自行束 脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论语•述而》)按照他这句话，那些自己带十条干 肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历 史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。 【预习】 一、语基梳理 1．字音字形 ①愠( ) ②弑( ) ③悱( ) ④寝( ) ⑤倩( ) ⑥谄( ) ⑦隅( ) ⑧罔( ) ⑨殆( ) ⑩语上( ) ⑪如琢如磨( ) ⑫切磋( ) 2．通假举要 于吾言无所不说：____________ 3．实词类举 (1)常见实词 ①中人以上，可以语上也：____________ ②求也退，故进之：____________ ③由也兼人，故退之：____________ ④弃而违之：____________ ⑤不愤不启：____________ ⑥不悱不发：____________ ⑦学而不思则罔：____________ ⑧富而无骄：____________ (2)一词多义 ①类有教无类 举类迩而见义远 法不能独立，类不能自 行 中绘殿阁，类兰若 走卒类士服 ②殆思而不学则殆 农者殆则土地荒 郦元之所见，殆与 余同 进退不由，殆例送死 ③焉焉得仁 故为之说，以俟夫观人风者得焉 积土成 山，风雨兴焉 寒暑易节，始一反焉 瞻之在前，忽焉在

④以皆以美于徐公 又以其子孙之所请也……则人情之所不得 举一隅不以三隅反,则不复也 余以乾隆三十九年十二月 人无有所纪,则以愧而惧 皆务勒铭,以夸后世 则不足以行 世而传后 中人以上 (3)词类活用 ①求也退,故进之: ②由也兼人,故退之: (4)古今异义 ①中人以上②至于他邦 古义 古义: 今义 今义: 4.特殊句式 (1 ①回也非助我者也。②起予者商也。 ①其斯之谓与?②何谓也? ①旧令尹之政,必以告新令尹。②绘事后素。③礼后乎? 5.文笔精华 (1)成语积累 有 教 无 类 反 ③ 切 磋 琢 磨 (2)名言名句 ①不愤不启, ② ,思而不学则殆。 ③发愤忘食, 不知老之将至……④敏而好学, 是以谓 之文也。 ⑤知者不惑,仁者不忧, 见不贤而内自省也 ⑦三人行,必有我师焉 ,其不善者而改之。 6、翻译下列句子,掌握重点的字词 (1)、【原文】子曰:“有教无类。” (2)、【原文】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” (3)、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” (4)、【原文】子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色

后 ④以皆以美于徐公 又以其子孙之所请也……则人情之所不得 举一隅不以三隅反，则不复也 余以乾隆三十九年十二月 恶 人无有所纪，则以愧而惧 皆务勒铭，以夸后世 则不足以行 世而传后 中人以上 (3)词类活用 ①求也退，故进之：____________ ②由也兼人，故退之：____________ (4)古今异义 ①中人以上 ②至于他邦 古义：_________________________ 古义：____________________________ 今义：___________________________ 今义：______________________________ 4．特殊句式 (1)____________ ①回也非助我者也。②起予者商也。 (2)____________ ①其斯之谓与？②何谓也？ (3)____________ ①旧令尹之政，必以告新令尹。②绘事后素。③礼后乎？ 5．文笔精华 (1)成语积累 ① 有 教 无 类 ： ________________________________________________________________ ② 举 一 反 三 ： ________________________________________________________________ ③ 切 磋 琢 磨 ： ________________________________________________________________ (2)名言名句 ①不愤不启，__________ 。②______________ ，思而不学则殆。 ③发愤忘食，__________，不知老之将至……④敏而好学，__________，是以谓 之文也。 ⑤知者不惑，仁者不忧，__________。⑥____________，见不贤而内自省也。 ⑦三人行，必有我师焉；________________，其不善者而改之。 6、翻译下列句子，掌握重点的字词 （1）、【原文】子曰：“有教无类。” （2）、【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” (3）、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ( 4)、【原文】子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色

旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰: “未知。焉得仁?” “崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子 也。’违之。之一邦,则又曰:“犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清 矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?” (5)、【原文】子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” (6)、【原文】子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学。” (7)、【原文】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆” (8)、【原文】子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” (9)、【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若 贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其 斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往知来者。” (10)、【原文】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。(1)何谓 也?”子曰:“绘事后素(2)。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也(3),始 可与言诗已矣。” 二、文本探究 1.精读深思 (1)选文较为系统地阐释了孔子的教育思想,请结合文本一一分析。 (2)选文第9则和第10则,师生对话中引用了《诗经》中的诗句,这对我们今天 的学习有何启示? (3)“有教无类”是孔子创立儒学的根本宗旨,它对于今天的教育现状有什么积 极意义呢?

旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰： “未知。焉得仁？” “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子 也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清 矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？” （5）、【原文】子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” (6)、【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。” ( 7)、【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” （ 8）、【原文】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” (9）、【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若 贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其 斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。” 。 (10)、【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。(1)何谓 也？”子曰：“绘事后素(2)。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也(3)，始 可与言诗已矣。” 二、文本探究 1．精读深思 (1)选文较为系统地阐释了孔子的教育思想，请结合文本一一分析。 (2)选文第 9 则和第 10 则，师生对话中引用了《诗经》中的诗句，这对我们今天 的学习有何启示？ (3)“有教无类”是孔子创立儒学的根本宗旨，它对于今天的教育现状有什么积 极意义呢？