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湖北大学知行学院:《马克思主义基本原理概论》课程教学资源(PPT课件)第二章 认识世界和改造世界

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湖北大学知行学院:《马克思主义基本原理概论》课程教学资源(PPT课件)第二章 认识世界和改造世界
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北书子光和行了 第二章认识世界和改造世界 一、辩证唯物主义认识论是能动的 反映论 二、实践观点是辩证唯物主义认识 论的首要的基本的观点 《马克思主义基本原理概论》 三、人类认识的本质及发展规律 四、真理的本质及发展规律 五、真理与价值的关系 政治理论课部

《马克思主义基本原理概论》 政治理论课部 第二章 认识世界和改造世界 一、辩证唯物主义认识论是能动的 反映论 二、实践观点是辩证唯物主义认识 论的首要的基本的观点 三、人类认识的本质及发展规律 四、真理的本质及发展规律 五、真理与价值的关系

欧北大学知作学性 导入新课:认识论 《大林寺桃花》 宋代著名沈括看到这首诗,感到非 白居易 常惊讶,他带着讥讽的口吻评论说 “既然四月芳菲尽'了, 怎么会 人间四月芳菲尽 桃花始盛开'呢?大诗人也会写 山寺桃花始盛开。 出这样自相矛盾的句子,”后来 有一年春夏之交的季节,沈括去游 长恨春归无觅处, 山,见到了白居易诗中所描写的景 不知转入此中来。 象:四月的天气,山下众花已经调 谢,而山顶上却是桃花红艳,一片 灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来 才领悟到自己错怪了天诗人,也从 中发现了海拔高度对季节的影响: 由于山上气温低,春季的到来也就 晚于山下

导入新课:认识论 《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 宋代著名沈括看到这首诗,感到非 常惊讶,他带着讥讽的口吻评论说: “既然‘四月芳菲尽’了,怎么会 ‘桃花始盛开’呢?大诗人也会写 出这样自相矛盾的句子,”后来, 有一年春夏之交的季节,沈括去游 山,见到了白居易诗中所描写的景 象:四月的天气,山下众花已经凋 谢,而山顶上却是桃花红艳,一片 灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来, 才领悟到自己错怪了大诗人,也从 中发现了海拔高度对季节的影响: 由于山上气温低,春季的到来也就 晚于山下

涂北女子知行子 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 日1.反映论 第一,认识是关于客观世 界的主观映象; 日第二,认识能够提供客观 世界的正确映象。 造样风期:0行行磁想

一、辩证唯物主义认识论是能动的反映论  1.反映论  第一,认识是关于客观世 界的主观映象;  第二,认识能够提供客观 世界的正确映象

焱北女子弹了隆 一、 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 日2.马克思主义的认识论和反映论 第一,马克思主义认识论运用实践的观点来考察人 的认识,说明了人对世界的反映的社会性和能动性。 四人与世界的关系首先是一种改造和被改造的关系 a第二,马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人 的认识,说明了人对世界的反映的辩证性。 口人对客观世界的反映不是象照镜子那样一次完成的

一、辩证唯物主义认识论是能动的反映论  2.马克思主义的认识论和反映论  第一,马克思主义认识论运用实践的观点来考察人 的认识,说明了人对世界的反映的社会性和能动性。 人与世界的关系首先是一种改造和被改造的关系  第二,马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人 的认识,说明了人对世界的反映的辩证性。 人对客观世界的反映不是象照镜子那样一次完成的

你北大子价子腐 二、 实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 厨1.实践是认识的基础 日第一,实践产生了认识的需要。欧洲工人运动 a第二,实践为认识提供了可能。马克思主义 a第三,实践是认识的来源。仲永 a第四,实践是检验认识的真理性的惟一标准。例如, 邹忌比美、《新人口论》

二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点  1.实践是认识的基础  第一,实践产生了认识的需要。欧洲工人运动  第二,实践为认识提供了可能。马克思主义  第三,实践是认识的来源。仲永  第四,实践是检验认识的真理性的惟一标准。例如, 邹忌比美 、《新人口论》

欧北大学知你学隆 实践是认识的基础 “人的思维是否具有客观的真理 淀认威理论之是真月 性,这不是二个理论的向题,而 是一个实践的向题。人应该在实 不是依柱视让觉得如阿定 践中证明自已思维的真理性,即 自己思维的现实性和力量,自己 丽是依客观上会实暖的结果而定 思维的此岸性。关于离开实践的 真理的标港只能是社会的实联 思维的现实性或非现实性的争论 是一个纯粹经验哲学的问题。” 马克思

实践是认识的基础

涂北女子知行子 《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗,人们都称赞他 ,并且以 曙玩春 卖阳纯致节面学 安倒不错母大 见 客 而让他 王安石 见 得远不如迂丢所 安石因事路过金溪 不努力 若 天资不如别人希发 不 果还是墨翁人也不如了。王安石的这芥窍 于。 论,不是没有道堙弱

《伤仲永》 方仲永五岁时就会写诗,人们都称赞他,并且以 宾客之礼款待他的父亲,还送他钱。方仲永的父亲觉 得这倒不错,每天是带着孩子去做客,而不让他学习。 后来,当方仲永到了十二、三岁的时候,王安石曾见 过他,并且看了他当时所做的诗,觉得远不如过去所 听到的那样好。又过了七年,王安石因事路过金溪, 又向人打听起方仲永来,这时,他已经“泯然众人 矣!”由此,王安石写了《伤仲永》一文,发表了一 通感想。他做出结论说:天资比普通人好,若不努力 学习,结果还和普通人一样。若是天资不如别人而又 不努力学习,就连普通人也不如了。王安石的这个结 论,不是没有道理的

欧北大学知作学 二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点 日2.辨证唯物主义的认识论是以科学实践为特征 的能动的革命的反映论 a第一,它把实践的观点引入了认识论,作为首要的 基本的观点,作为整个认识论的基础。 日第二,它把辩证法应用于反映论,应用于考察认识 的发展过程。(例如,主观和客观、认识和实践 感性和理性、相对真理和绝对真理等等多方面的辩 证关系。)

二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点  2.辨证唯物主义的认识论是以科学实践为特征 的能动的革命的反映论  第一,它把实践的观点引入了认识论,作为首要的 基本的观点,作为整个认识论的基础。  第二,它把辩证法应用于反映论,应用于考察认识 的发展过程。(例如,主观和客观、认识和实践、 感性和理性、相对真理和绝对真理等等多方面的辩 证关系。)

焱北女子知行子度 三、人类认识的本质及发展规律 甲1.关于人类认识的本质。 (能动性) 首先,反映具有摹写性。所谓反映的摹写性,是指 人的认识作为对客观事物的反映,必然要以客观事 物为原型,它总是力图在思维中再现客观事物的状 态、属性、关系、本质和规律,并由此实现对客观 事物的观念重建或再造。 a其次,反映具有创造性。在反映过程中,不仅有人 对对象信息的接受,而且还有人对对象信息的分析、 选择、运演、重组、整合和建构。《西游记》

三、人类认识的本质及发展规律  1.关于人类认识的本质。(能动性)  首先,反映具有摹写性。所谓反映的摹写性,是指 人的认识作为对客观事物的反映,必然要以客观事 物为原型,它总是力图在思维中再现客观事物的状 态、属性、关系、本质和规律,并由此实现对客观 事物的观念重建或再造。  其次,反映具有创造性。在反映过程中,不仅有人 对对象信息的接受,而且还有人对对象信息的分析、 选择、运演、重组、整合和建构。《西游记》

欧北大学知作学性 三、人类认识的本质及发展规律 2.关于人类认识的发展规律。 (由实践到认识 和由认识到实践) a由实践到认识 四感性认识是认识的初级阶段,是人们在实践中通过自己的 感觉器官以及作为感觉器官延伸物的洛种观测仪器对外部 世界的直接认识,是人们对事物的现象以及现象间的外部 联系的反映,并具有生动性和形象性等特点。如,老财主 嫁女。 四理性认识是认识的高级阶段,是人们通过大脑的思维活动 对外部世界的间接认识,是人们对事物的本质和内部联系 的反映,并具有抽象性的特点。《论持久战》

三、人类认识的本质及发展规律  2.关于人类认识的发展规律。(由实践到认识 和由认识到实践)  由实践到认识 感性认识是认识的初级阶段,是人们在实践中通过自己的 感觉器官以及作为感觉器官延伸物的各种观测仪器对外部 世界的直接认识,是人们对事物的现象以及现象间的外部 联系的反映,并具有生动性和形象性等特点。如,老财主 嫁女。 理性认识是认识的高级阶段,是人们通过大脑的思维活动 对外部世界的间接认识,是人们对事物的本质和内部联系 的反映,并具有抽象性的特点。《论持久战》

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