上海交通大学：《中医药文化》教学资源（通识教育）优秀展示_张曼宁

张曼宁5107149047 一，一些反对中医药的观点： ①西医比中医见效快： ②从优胜劣汰的角度看，尽管党和政府始终对中医投入了大量人力物力予以支持，但始终无 法避免中医的消亡命运，西医的影响在扩大而中医影响日微，说明中医是应该被淘汰的：③ 现在真正的中医已经消亡，剩下的都是“赖医”，他们靠政府养，靠西医仪器和西药挣钱，忽 悠百姓，推销疗效低下或掺了西药的中成药： ④中医是古人在毫无科学精神的情况下，对于人体和疾病十分粗浅的模糊认识，现代人不能 厚古薄今，不相信现代医学而去相信中医： ⑤中医理论固步自封，多少年来无任何发展。 二，我的观点：我认为这些反对中医的观点多多少少不够客观公正。理由如下： ①我们不应一些中医的医术不足或品德低劣就否认整个中医文化，在现代社会中，正是由于 对中医的不了解，导致整个中医群体面临着巨大的生活压力、精神压力，他们也想和西医受 到同等对待，但无奈，人们忽视中医，他们必须向西医靠拢，这是环境造成的，不完全是个 人因素： ②人们不应带有个人情感去评价中医，例如，何祚庥院士批评中医，我想他肯定无法摆脱他 父亲被中医治死的阴影，他评价的公正性就会大打折扣： ③我们不应把中医等同于伪科学，而把西医等同于科学的医学，因为中国的科学在古代多半 是经验科学，这当然也是科学，中医的确在很多方面存在缺陷，但我们不应将其无限扩大， 揪住不放，中医不完美，但西医难道就可以说完美无瑕吗？我们是不是应该给中医跟多的发 展机会呢？ ④中医理论并非固步自封，它也是在缓慢发展的，许许多多的中医为之倾注了毕生心血，例 如：胡希恕老先生继承前人的八纲辩证理论并加入了半表半里理念，创建了六经辩证理论， 使张仲景的《伤寒杂病论》得到了更好的解释。这不就是在推动中医的发展吗？ ⑤至于为什么中医不如西医影响大，原因很多，新中国的强大不过是近30年的事，中国不 强大，外面的人又怎能欢迎中国医术呢？而西方近一个多世纪以来就成为了世界的中心，西 方的医学会随着殖民主义的扩张而得到传播：中国人长期不重视中医的发展，又怎能期望中 医如同西医一样发展迅猛呢？中医有它自身的特性，它具有强烈的保守性，很多经验源于前 人，不像西医一样对人类影响深远，我们不必苛求，只需做好我们该做的，那就是传承

张曼宁 5107149047 一，一些反对中医药的观点： ①西医比中医见效快； ②从优胜劣汰的角度看，尽管党和政府始终对中医投入了大量人力物力予以支持，但始终无 法避免中医的消亡命运，西医的影响在扩大而中医影响日微，说明中医是应该被淘汰的；③ 现在真正的中医已经消亡，剩下的都是“赖医”，他们靠政府养，靠西医仪器和西药挣钱，忽 悠百姓，推销疗效低下或掺了西药的中成药； ④中医是古人在毫无科学精神的情况下，对于人体和疾病十分粗浅的模糊认识，现代人不能 厚古薄今，不相信现代医学而去相信中医； ⑤中医理论固步自封，多少年来无任何发展。 二，我的观点：我认为这些反对中医的观点多多少少不够客观公正。理由如下： ①我们不应一些中医的医术不足或品德低劣就否认整个中医文化，在现代社会中，正是由于 对中医的不了解，导致整个中医群体面临着巨大的生活压力、精神压力，他们也想和西医受 到同等对待，但无奈，人们忽视中医，他们必须向西医靠拢，这是环境造成的，不完全是个 人因素； ②人们不应带有个人情感去评价中医，例如，何祚庥院士批评中医，我想他肯定无法摆脱他 父亲被中医治死的阴影，他评价的公正性就会大打折扣； ③我们不应把中医等同于伪科学，而把西医等同于科学的医学，因为中国的科学在古代多半 是经验科学，这当然也是科学，中医的确在很多方面存在缺陷，但我们不应将其无限扩大， 揪住不放，中医不完美，但西医难道就可以说完美无瑕吗？我们是不是应该给中医跟多的发 展机会呢？ ④中医理论并非固步自封，它也是在缓慢发展的，许许多多的中医为之倾注了毕生心血，例 如：胡希恕老先生继承前人的八纲辩证理论并加入了半表半里理念，创建了六经辩证理论， 使张仲景的《伤寒杂病论》得到了更好的解释。这不就是在推动中医的发展吗？ ⑤至于为什么中医不如西医影响大，原因很多，新中国的强大不过是近 30 年的事，中国不 强大，外面的人又怎能欢迎中国医术呢？而西方近一个多世纪以来就成为了世界的中心，西 方的医学会随着殖民主义的扩张而得到传播；中国人长期不重视中医的发展，又怎能期望中 医如同西医一样发展迅猛呢？中医有它自身的特性，它具有强烈的保守性，很多经验源于前 人，不像西医一样对人类影响深远，我们不必苛求，只需做好我们该做的，那就是传承