上海交通大学:《中医药文化》教学资源(通识教育)《中医药与中华传统文化》(课件)中医药起源发展

上游充互大¥ SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 中医药与中华传统文化 起源和发展 二0一一年九月
中医药与中华传统文化 起源和发展 二0一一年九月

上游文通大¥ 中医药与中华传统文化 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 内容提示: 中医药学产生、发展、起伏的过程和特点 中医药学各阶段历史性成就 要求: 了解中华传统文化对中医药的影响 学会用历史的眼光理解和审视中医药
内容提示: 中医药学产生、发展、起伏的过程和特点 中医药学各阶段历史性成就 要求: 了解中华传统文化对中医药的影响 学会用历史的眼光理解和审视中医药 中医药与中华传统文化

上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 中医药起源和发展 ●上古~周代 ≈770B.C. ●春秋秦汉时期 770B.C.≈265 ●晋唐时期 265≈960 ●宋金元时期 960≈ 1368 ●明清时期 1368≈ 1911 ●近代以来1911~至今
中国历史朝代简表 �上古~周代 ~ 770 B.C. �春秋~秦汉时期 770 B.C. ~ 265 �晋~唐时期 265 ~ 960 �宋金元时期 960 ~ 1368 �明~清时期 1368 ~ 1911 �近代以来 1911 ~ 至今 中医药起源和发展

中医药与中华传统文化 上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●上古~周代(前771年) 朝代 起止年代 创建人 都城 黄帝 约170万-前2000年 黄帝 尧舜禹 尧舜 / 夏朝 前2100-前1600 启 阳城 商朝 前1600-前1100 汤 亳→殷 西周 前1100-前771 武王 镐
�上古~周代(~前771年) 西周 前1100-前771 武王 镐 商朝 前1600-前1100 汤 亳→殷 夏朝 前2100-前1600 启 阳城 / 黄帝 尧|舜 约170万-前2000年 黄帝 尧舜禹 朝代 起止年代 创建人 都 城 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 。上古~周代(~前771年) 传说故事一: 伏羲制九针 《帝王世纪》称:伏羲" 味百药而制九针” 早在氏族社会时期,先民已经 懂得了可以用石针、骨针等物 质器具治病。 中华伏蠢文化 伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太 昊,史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为 新石器时代早期,相传为中国医药鼻祖之一,相传其人首 蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,造人,造八卦,用来 通晓万事万物变化
传说故事一: 伏羲制九针 �上古~周代(~前771年) 《帝王世纪》称:伏羲" 味百药而制九针" 早在氏族社会时期,先民已经 懂得了可以用石针、骨针等物 质器具治病。 伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太 昊,史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为 新石器时代早期,相传为中国医药鼻祖之一 ,相传其人首 蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,造人,造八卦,用来 通晓万事万物变化 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充互大¥ SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●上古~周代(~前771年) 传说故事一:伏羲制九针 YINET.COM 伏羲是蛇身人首,故有“龙的传人”之说。 90年代初,江泽民总书记来天水视察, 为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文 河南周口淮阳,古称宛丘、陈 州,是远古时期位居三皇之首的太 昊伏羲氏定都和长眠之地。保存完 好的太昊伏羲陵墓,被称为“天下 第一陵” 数千年来,每年农历二月二到三月 三的民间朝祖会,无数龙的传人前 新疆出土的伏羲女娲绢绘图 来祭陵拜祖
传说故事一: 伏羲制九针 新疆出土的伏羲女娲绢绘图 �上古~周代(~前771年) 伏羲是蛇身人首,故有“龙的传人”之说。 90年代初,江泽民总书记来天水视察, 为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文 河南周口 淮阳,古称宛丘、陈 州,是远古时期位居三皇之首的太 昊伏羲氏定都和长眠之地。保存完 好的太昊伏羲陵墓,被称为“天下 第一陵” 数千年来,每年农历二月二到三月 三的民间朝祖会,无数龙的传人前 来祭陵拜祖 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●上古~周代(~前771年) 传说故事二:神农尝百草 神农山 《准南子•修务训》:“神农乃始教民,尝百草之 滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉”。 《史记补。三皇本纪》:“神农氏以赭鞭鞭草木, 始尝百草,始有医药” 《世本》:“神农和药济人” 宋代刘恕·《通外纪》:“民有疾病,未知药 石,炎帝始味草木之滋,尝一日而遇七十毒,神 而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣
传说故事二: 神农尝百草 神农山 �上古~周代(~前771年) 《淮南子•修务训》:“神农乃始教民,尝百草之 滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉” 。 《史记补• 三皇本纪》:“神农氏以赭鞭鞭草木, 始尝百草,始有医药” 《世本》:“神农和药济人” 宋代刘恕 ·《通外纪》 : “民有疾病,未知药 石,炎帝始味草木之滋,尝一日而遇七十毒,神 而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣” 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充互大¥ SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●上古~周代(~前771年) 传说故事三:伊尹发明汤药 《吕氏春秋》记载伊尹和商汤议论烹调方 法,谈到:“阳朴之姜,招摇之桂” 《针灸甲乙经》序提到“伊尹以亚圣之 才,撰用神农本草以为汤液
传说故事三: 伊尹发明汤药 《吕氏春秋》记载伊尹和商汤议论烹调方 法,谈到:“阳朴之姜,招摇之桂” 《针灸甲乙经》序提到“伊尹以亚圣之 才,撰用神农本草以为汤液” �上古~周代(~前771年) 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 。上古~周代(~前771年) 医源于圣人 鹿生病后专吃薇蘅草 医源于巫 病猪爱吃瓦松 埃及红鹤大便干结时会用嘴插入肛门自行灌排 医源于动物本能 非洲熊用菖蒲治胃病 医源于劳动实践 黑猩猩能用树叶贴伤口以止血 《说文解字》:巫彭始作医 冰河时期的壁画:戴动物面具的巫医 《山海经》记载许多巫医的名字:巫彭、巫始、巫礼、 巫盼.… 殷商甲骨文记载疾病13种 但没有药物记载 周一春秋《诗经》记载药物100余种:苍耳、车前草、 桑椹、合欢、益母草、艾、芍药、栝楼、枸杞、…
医源于圣人 医源于巫 医源于动物本能 医源于劳动实践 �上古~周代(~前771年) 鹿生病后专吃薇蘅草 病猪爱吃瓦松 埃及红鹤大便干结时会用嘴插入肛门自行灌排 非洲熊用菖蒲治胃病 黑猩猩能用树叶贴伤口以止血 …… 《说文解字》:巫彭始作医 冰河时期的壁画:戴动物面具的巫医 《山海经》记载许多巫医的名字:巫彭、巫始、巫礼、 巫盼… 殷商 甲骨文记载疾病13种 但没有药物记载 周—春秋《诗经》记载药物100余种: 苍耳、车前草、 桑椹、合欢、益母草、艾、芍药、栝楼、枸杞、… 中医药与中华传统文化

中医药与中华传统文化 上游充互大¥ SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ●上古~周代(~前771年) 简要总结: 新石器时代: 砭石、骨针→针刺疗法 ?时代: 火伤意外治病→灸疗 殷商时期: 酿酒业兴盛 酒为”百药之长” ?时代: 药物治疗:《五十二病方》为目前发现的 最早文字记载 夏代制陶、商代制铜器皿为中药调剂、煎煮提供基础 周代医师分工:《周礼·天官》记载有医师、食医、疾 医和疡医的分工
简要总结: 新石器时代: 砭石、骨针 → 针刺疗法 ?时代: 火伤意外治病 → 灸疗 殷商时期: : : : 酿酒业兴盛 酒为”百药之长” ?时代: 药物治疗: 《五十二病方》为目前发现的 最早文字记载 夏代制陶、商代制铜器皿为中药调剂、煎煮提供基础 周代医师分工:《周礼·天官》记载有医师、食医、疾 医和疡医的分工 �上古~周代(~前771年) 中医药与中华传统文化
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