《种树郭橐驼传》导学案

神木中学“352高效课堂”高二语文导学案 《种树郭橐驼传》 主备人:王秀萍 班级 姓名 组别: 教学目标: 1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2、掌握重点文言词句,提高文言文的阅读能力 3、理解本文的深刻寓意。学习郭橐驼勤奋豁达的性格态度 预习案 、作者简介 柳宗元(773~819)代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字 祖籍河东(今 山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称 。与韩 愈共同倡导唐代运动,并称韩柳。 、写作背景 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年(805),当时作者正在长安参加王叔文领导 的政治革新运动。作者采用虚拟的艺术手法,创作了这篇 体讽喻散文,以表达自己 的政治主张。 、给下列加横线的字注音 郭橐驼()为观游()名我固当()窥伺效慕( 早实以蕃()木寿且孳()其莳若子()好烦其令( 勖尔植 )缫而绪()遂而鸡豚 )辍飧饔( 四、文言知识积累 1.通假字 既然已 通,解释 字而幼孩 通,解释 2.词类活用 (1)名我固当。 (2)驼业种树 (3)且硕茂早实以蕃 (4)非有能硕茂之也 (5)非有能早而蕃之也 (6)甚者爪其肤以验其生枯 (7)鸣鼓而聚之 (8)旦视而暮抚 (9)而木之性日以离矣 (10)又何以蕃吾生而安吾性耶 3.古今异义 (1)既然已 古义: 今义: (2)不抑耗其实而已 古义 今义: (3)若不过焉则不及 古义 今义: (4)吾小人辍飧饔以劳吏者 今义 (5)字而幼孩 今义: 6)能顺木之天以致其性焉尔古义: 今义:

神木中学“352 高效课堂”高二语文导学案 《种树郭橐驼传》 主备人：王秀萍 班级： 姓名： 组别： 教学目标： 1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2、掌握重点文言词句，提高文言文的阅读能力。 3、理解本文的深刻寓意。学习郭橐驼勤奋豁达的性格态度。 预习案 一、作者简介 柳宗元（773～819）______代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字____ __。祖籍河东（今 山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称_______。与韩 愈共同倡导唐代_______运动，并称韩柳。 二、写作背景: 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导 的政治革新运动。作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇__ _____体讽喻散文，以表达自己 的政治主张。 三、给下列加横线的字注音 郭橐驼 （ ） 为观游 （ ） 名我固当（ ） 窥伺效慕（ ） 早实以蕃（ ） 木寿且孳（ ） 其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植 （ ） 缫而绪 （ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔 （ ） 四、文言知识积累 1．通假字 既然已 通 ，解释： 字而幼孩 通 ，解释： 2．词类活用 （1）名我固当。 （2）驼业种树 （3）且硕茂早实以蕃 （4）非有能硕茂之也 （5）非有能早而蕃之也 （6）甚者爪其肤以验其生枯 （7）鸣鼓而聚之 （8） 旦视而暮抚 （9）而木之性日以离矣 （10）又何以蕃吾生而安吾性耶 3．古今异义 (1)既然已 古义： 今义： (2)不抑耗其实而已 古义： 今义： (3)若不过焉则不及 古义： 今义： (4)吾小人辍飧饔以劳吏者 古义： 今义： (5)字而幼孩 古义： 今义： (6)能顺木之天以致其性焉尔 古义： 今义：

探究案 1、阅读第一段总结:郭橐驼是个什么样的人? 2、阅读第二段思考:从哪里可以看出他身手不凡呢?作者在写这些内容时,是用什么方法 表现的? 3、阅读第三段:郭橐驼总结的种树方法是什么?他植者又是怎样做的?结果如何? 4、阅读第四、五段:“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?“养树”和“养人”有何相通之 处? 训练案 阅读柳宗元的《蠙蛎传》,说说其中的寓意 頓蛾( fubon)者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬ang,同“昂”)其首负之。背愈重, 虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬(zhi,绊倒)仆不能起。人或怜之,为去其负 苟能行,又持取如故。又好上高,及其力不已,至坠地死。 今世之嗜(shi,爱好)取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也;唯恐其不积。及其怠 而踬地,黜弃之,迁徒之,亦已病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚, 已近于危坠,观前之死亡不知戒!虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也。亦足哀

探究案 1、阅读第一段总结：郭橐驼是个什么样的人？ 2、阅读第二段思考：从哪里可以看出他身手不凡呢？作者在写这些内容时，是用什么方法 表现的？ 3、阅读第三段：郭橐驼总结的种树方法是什么？他植者又是怎样做的？结果如何？ 4、阅读第四﹑五段：“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？“养树”和“养人”有何相通之 处？ 训练案 阅读柳宗元的《蝜蝂传》，说说其中的寓意。 蝜蝂（fùbǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬(áng，同“昂”)其首负之。背愈重， 虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬(zhì，绊倒)仆不能起。人或怜之，为去其负； 苟能行，又持取如故。又好上高，及其力不已，至坠地死。 今世之嗜(shì，爱好)取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也；唯恐其不积。及其怠 而踬地，黜弃之，迁徒之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚， 已近于危坠，观前之死亡不知戒!虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀 夫!