《虽有嘉肴》《大道之行也》ppt课件

22虽有嘉肴 中八师学冷 学记 特圆金语性 凶虫应

22 虽有嘉肴

四书: 《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》 五经: 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》

《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》 四书： 五经： 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》

作品介绍 ·《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一, 是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编 撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对 “经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得 名,即对“礼”的解释。 ·《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相 当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道 理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味 隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富 有哲理的格言、警句,精辟而深刻

一、作品介绍 • 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一， 是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编 撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对 “经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得 名，即对“礼”的解释。 • 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相 当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道 理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味 隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富 有哲理的格言、警句，精辟而深刻

文本研读 作者介绍 戴圣,西汉官员、学者,汉 代今文经学的开创者。字次君, 世称小戴,西汉梁国睢阳(今河 南省商丘市)人。与叔父戴德同 学《礼》于后苍,宣帝时以博士 参与石渠阁论议,任九江太守, 今本《礼记》,即《小戴礼记》 传为圣编

戴圣，西汉官员、学者，汉 代今文经学的开创者。字次君， 世称小戴，西汉梁国睢阳（今河 南省商丘市）人。与叔父戴德同 学《礼》于后苍，宣帝时以博士 参与石渠阁论议，任九江太守， 今本《礼记》，即《小戴礼记》 传为圣编

学习目标 1.积累文言词语,如“虽”“弗”“教学相长”等。 2.诵读课文,疏通文意,体会“教学相长”的道理。 3.培养学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸 行动,教学相长

1.积累文言词语，如“虽”“弗”“教学相长”等。 2.诵读课文，疏通文意，体会“教学相长”的道理。 3.培养学生良好的学习习惯，学习中重视实践，付诸 行动，教学相长

二朗读课文识文断句

二 朗读课文 识文断句

识文断句 虽有嘉肴 礼记·学记 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道 弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》 曰:“学学半。”其此之谓乎!

二、识文断句 • 虽有嘉肴 • 礼记·学记 • 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困， 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半。”其此之谓乎！

二识文断句 嘉肴( yao 自强() glang 兑命( ue 学学半( XIao Xue 教学相长( jiao xue zhang

二 识文断句 • 嘉肴（ ） • yáo • 自强（ ） • qiáng • 兑命（ ） • yuè • 学学半（ ） • xiào xué • 教学相长（ ）（ ） • jiào xué zhǎng

疏通文意 虽有嘉肴 礼记·学记 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道, 弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》 曰:“学学半。”其此之谓乎!

三 疏通文意 • 虽有嘉肴 • 礼记·学记 • 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困， 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半。”其此之谓乎！