上海交通大学：《科学技术史 A History of Science and Technology》课程教学资源（PPT课件）第3讲 中国古代的科学与文明（二）

二、中国古代的科学观念 中国古代萌发了许多重要的科学思 想（自然观、科学观和方法论），这些 思想对科学的形成、技术的发明、成就 的取得具有很重要的指导和影响作用。 种科学理论、一种技术发明很可 能随历史的发展、时间的推移而被淘汰， 但是，一种科学思想却可能历久弥新， 具有隽咏的魅力和深刻的启示

1、自然观 天其运乎？地其处乎？日月其争于所 乎？孰主张是？孰维纲是？ 孰居无事推而 行是？意者其有机而不得已耶！意者其运 转而不能自止耶！” 一《庄子天运》

生命的超越一庄生梦蝶图 庄周是蝴蝶呢？还是蝴蝶是庄周呢？

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 一《庄子秋水》

遂古之初，谁传 道之？上下未形， 何由考之？冥昭 瞢暗，谁能极之， 冯（凭）翼惟象， 何以识之？” 一屈原 《楚辞·天问》

山 有物混成，先天地 生。寂兮寥兮，独立 不改，周行而不殆， 可以为天下母。吾不 知其名，字之曰 道。…人法地，地 法天，天法道，道法 自然 一《老子·道德经二十 五章》

大天而思之，孰与物畜 而制之。从天而颂之， 孰与制天命而用之。望 时而待之，孰与应时而 使之。因物而多之，孰 与骋能而化之。思物而 物之，孰与理物而勿失 也。愿与物之所以生， 孰与有物之所以成。故 错人而思天，则失万物 之情 。 一《荀子·天论》 荀子

2、宇宙观 子在川上曰：逝者如 斯夫，不舍昼夜。” 一《论语子罕》 孔子

孔子

四方上下曰宇，古往今来日宙。” 一《尸子君治》 宙合之意，上通于天之上，下泉于地之下。 外出于四海之外，合络天地已为 裹。”“是大之无外，小之无内。 99 一《管子宙合》 “过此而往者，未知或知也。未知或知者，宇 宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。 一张衡《灵宪》

3、物质观 阴阳，五行（木、火、土、金、水），气 五行：一曰水，二曰火，三曰木， 四曰金， 五曰土。水曰润下，火曰炎上，木日曲直， 金曰从革，土爰稼穑。润下曰咸，炎上作 苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 《尚书·周书·洪范》