《知之为知之，不知为不知》ppt课件（29页）含教案

○两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗。 问其故。 儿曰:“我以日始出时去 人近 日中 时采智? 如车盖, 及 不为远者 小而让 九曰:“日初出沧沧凉 凉,及其日中如探汤,此不为 近者热而远者凉乎? 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多 知乎?

孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故。 一儿曰：“我以日始出时去 人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中 时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂，此不为远者 小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉 凉，及其日中如探汤，此不为 近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多 知乎？” 两小儿辩日 不 智？

知之为知之 不知为不知 孔子的智慧,是关于现实生存 的智慧,是切合现实 生存的智

孔子的智慧，是关于现实生存 的智慧，是切合现实

思考:文中节选孔子与三位弟子的对 话,分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧?从中我们将得到怎样的启发? b与 语 故 为而 m“温习旧知识时, 文能有新收获 知 就可以做老师了 矣新

思考：文中节选孔子与三位弟子的对 话，分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

选文1 8论语 子曰:“由,诲女知①之乎? 知②之为知②之,不知②为不知 ②,是知③也。” 2每 翻译重点: ①诲:教导; ②女:通“汝”(r道)你; ③为:表判断,相当于“是” ④知1:明白; 知2:知道; 知3:通“智”,智慧,明智 ⑤是:指示代词,“这

（ 子曰：“由，诲女知①之乎？ 知②之为知②之，不知②为不知 ② ，是知③也。” 选文1 翻译重点： ①诲：教导； ②女：通“汝”（rǔ）你； ③为:表判断,相当于“是” ④知1:明白； 知2:知道； 知3:通“智”,智慧,明智。 ⑤是：指示代词，“这”

评析】 孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子 告诉我们:人的聪明不在于知道什么,而在 于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正 视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识,我们应当 虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。 人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么 就应当有实事求是的态度。只有这样,才能 学到更多的知识

【评析】 孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子 告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在 于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正 视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识，我们应当 虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。 人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么， 就应当有实事求是的态度。只有这样，才能 学到更多的知识

选文2 “不曰如之何,如松语》 之何’者,无末如之何也已矣! 翻译重点: ①如之何:古代汉语中的凝固形式, 意为“怎么办”或“怎么”; 未如之:也作无如之何;末:无 拿他没有办法 ③也已矣:常放在句末,表限止的语 气助词,相当于“了

子曰：“不曰‘如之何，如 之何’者，无末如之何也已矣！” 选文2 翻译重点： ①如之何：古代汉语中的凝固形式， 意为“怎么办”或“怎么”； ②末如之何：也作无如之何；末：无； 拿他没有办法； ③也已矣：常放在句末，表限止的语 气助词，相当于“了”

评析】 正视自己的无知,不是说安于自己的无知。 面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。 一是要正视问题,遇到不会解决的问题就要 想办法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才 会思考解决问题的方法,别人对他才能提供具体 的帮助,如果遇到问题搪塞应付,谁也帮不了他, 谁也拿他没有办法; 二是在学习求知的过程中,只有自己不断动 脑子,老师对他才有用,如果自己不提出问题 不思考问题,老师对他来说,其作用就不大。 角度:求知方面实事求是

【评析】 正视自己的无知，不是说安于自己的无知。 面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。 一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要 想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才 会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体 的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他， 谁也拿他没有办法； 二是在学习求知的过程中，只有自己不断动 脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题， 不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。 角度：求知方面---实事求是

选文3 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 评析】正视错误很很重要,而改正错误 更重要。 人非圣贤,孰能无过?”但关键不在 于过,而在于能否改过,保证今后不再重 犯同样的错误。也就是说,有了过错并不 可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文 中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼 语言,向人们道出了“知错改”这一对 待错误的唯一正确态度。 角度:对待错误一—知错能改

选文3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 【评析】 正视错误很很重要，而改正错误 更重要。 “人非圣贤，孰能无过？”但关键不在 于过，而在于能否改过，保证今后不再重 犯同样的错误。也就是说，有了过错并不 可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文 中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼 语言，向人们道出了“知错能改”这一对 待错误的唯一正确态度。 角度：对待错误----知错能改

选文4 子贡曰:“君子之过也,如日月之食 焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 重点翻译: ①食:通“蚀”; ②更:改正(变)。 【译文】 君子的过错好比日蚀月蚀,他犯过错, 人们都能看得见;他改正过错,人们都仰 望着他

选文4 子贡曰：“君子之过也，如日月之食 焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 重点翻译： ①食：通“蚀”； ②更：改正（变）。 【译文】 君子的过错好比日蚀月蚀，他犯过错， 人们都能看得见；他改正过错，人们都仰 望着他

评析】 一是有过错,别人都能看见,不要以为 别人不知道,对领导者公众人物而言元 其是这样 二是承认错误、改正错误,反而会赢的 人们的尊重

【评析】 一是有过错，别人都能看见，不要以为 别人不知道，对领导者、公众人物而言尤 其是这样； 二是承认错误、改正错误，反而会赢的 人们的尊重