《说虎》ppt课件3

作

作者：刘基 小满中心学校 刘新祥

GESCHT1Z The Channel 1 Collection Rt2 exchange(919)294-112

学习目标 ◆1、积累文言实词虚词。 2、了解“说”这种文体 3、懂得“用力而不用智”,“自用而不 用人”则必然失败的道理

学习目标  1、积累文言实词虚词。 2、了解“说”这种文体。 3、懂得“用力而不用智”, “自用而不 用人”则必然失败的道理

文学常识欣赏 《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中 的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。 它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对 社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现 在的杂文大致相似

《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中 的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。 它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对 社会上某些问题的观点。写法十分灵活，跟现 在的杂文大致相似。 文学常识欣赏

了解作者 刘基(1311-1375)明初大臣。字伯 温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。 谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》 书是刘基在元代末年隐居青田山时写的, 包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195 条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都 很短小,有些是议论,有些是先举史实, 然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论 主旨都在发表作者对社会上各种事物的看 法

刘基（1311——1375）明初大臣。字伯 温，浙江青田人，博学，通天文、兵法。 谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》 一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的， 包括《千里马》、《鲁般》等18篇，195 条，后收入《诚意伯文集》。其中文章都 很短小，有些是议论，有些是先举史实， 然后评论，还有些是先叙寓言，然后评论， 主旨都在发表作者对社会上各种事物的看 法。 了解作者

课文解释 虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无 之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣 于:跟.相比 不啻(chi):不止。 之:助词,其作用是取消句子的独立性 食于虎:被老虎吃掉。于,被。表示被动关系。 译:老虎的力气,与人相比不止大一倍。老虎有锋利 的爪牙,但是人没有,又使它的力气加倍。那么人被 老虎吃掉,不奇怪了

课文解释： 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无 之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 译：老虎的力气，与人相比不止大一倍。老虎有锋利 的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被 老虎吃掉，不奇怪了。 于：跟……相比。 不啻（chì）：不止。 之：助词，其作用是取消句子的独立性。 食于虎：被老虎吃掉。于，被。表示被动关系

然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之, 何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用 物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各 而物之用百。以一敌百,虽猛必不胜。 寝:躺着休息,卧 处:居住,这里是坐的意思 故:所以。 :一和百都不是确数 译:然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做 坐卧的物品,为什么呢?老虎使用力气,人运用智慧; 老虎只能使用它自身的爪牙,但是人能利用工具。所以 力气的作用是一,但是智慧的作用是百;爪牙的作用各 自是一,但是工具的作用是一百。用一对抗一百,即使 凶猛也一定不能取胜

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之， 何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用 物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一， 而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。 寝：躺着休息，卧。 处：居住，这里是坐的意思 故：所以。 一：一和百都不是确数。 译：然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做 坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧； 老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以 力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各 自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使 凶猛也一定不能取胜

故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是 故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆 虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 为:被,表示被动关系 是故:所以,因此。 类:相同 足:值得。 译:所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不 能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发 挥)自己的作用而不借助别人力量的人,都跟老虎一样 他们像老虎被别人捕获并把虎皮用来坐卧,有什么值得奇 怪的呢?

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是 故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆 虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 为：被，表示被动关系。 是故：所以，因此。 类：相同。 足：值得。 译：所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不 能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发 挥）自己的作用而不借助别人力量的人，都跟老虎一样。 他们像老虎被别人捕获并把虎皮用来坐卧，有什么值得奇 怪的呢 ？

、我能说出下列虚词不同的含义 1、虎之力,于人不啻倍也 (的) 2、然虎之食人不恒见。 (取消句子独立性) 3、虎利其爪牙,而人无之 (代词,它) 于 虎之力,王人不啻倍也 (跟…比) 2、则人之食王虎也,无怪矣 (被) 而: 1、其为人获血寝处其皮也,何足怪哉?(连词) 2、虎利其爪牙,而人无之 (但是,却) 哉 而虎之皮人常寝处之,何哉? (表疑问) 2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?(表反问)

一、我能说出下列虚词不同的含义。 之： 1、虎之力，于人不啻倍也。 2、然虎之食人不恒见。 3、虎利其爪牙，而人无之。 于： 1、虎之力，于人不啻倍也。 2、则人之食于虎也，无怪矣。 而： 1、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 2、虎利其爪牙，而人无之。 哉： 1、而虎之皮人常寝处之，何哉？ 2、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ （的） （取消句子独立性） （代词，它） （跟……相比） （被） （连词） （但是，却） （表疑问） （表反问）

二、我能指出下列句中加点字的 古今异义。 而虎之皮人常寝处之 处:古,这里是“坐”。今,相处。 2、然虎之食人不恒见 食:古,动词,吃。今,粮食,食物 3、虎自用其爪牙,而人用物。 物:古,工具。今,事物 4、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 足:古,值得。今,充足,足够

二、我能指出下列句中加点字的 古今异义。 1、……而虎之皮人常寝处之。 处：古，这里是“坐”。今，相处。 2、然虎之食人不恒见。 食：古，动词，吃。今，粮食，食物。 3、虎自用其爪牙，而人用物。 物：古，工具。今，事物。 4、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 足：古，值得。今，充足，足够