山东中医药大学：《中医基础理论》课程教学资源（PPT课件讲稿）第二章 藏象学（2.2）藏象五脏

中医基础理论 课程电子讲稿 撤象 五脏 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

中医基础理论 课程电子讲稿 藏 象 五脏 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

第二节五脏 五脏,即心、肝、脾、肺、肾的合称。 在经络学说中,心包络也作为脏,故又称为 六脏 本节主要内容: 1五脏的主要生理功能和生理特性 2五脏与形体官窍及情志、五液、五时 等的关系

第二节 五脏 五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。 在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为 六脏。 本节主要内容： 1 五脏的主要生理功能和生理特性； 2 五脏与形体官窍及情志、五液、五时 等的关系

心为五脏之一,位于胸中,两肺之间,膈 膜之上,外有心包卫护。 心的主要生理功能是主血脉,主藏神 心为“君主之官”、“生之本”、“五脏 腑之大主” 心的生理特性是为阳脏而主通明

一、心  心为五脏之一，位于胸中，两肺之间，膈 膜之上，外有心包卫护。  心的主要生理功能是主血脉，主藏神。  心为“君主之官” 、 “生之本” 、 “五脏 六腑之大主”  心的生理特性是为阳脏而主通明

(一)心的主要生理功能 ■自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来,一般认为血肉之心主 血液运行,而神明之心主人体的生理 活动和心理活动 1.主血脉 涵义:心主血脉,是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用

（一）心的主要生理功能  自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。 1.主血脉  涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用

r化血:水谷之精奉心化 赤而为血(浊气归心) 主血一 心主血脉一 L运血:心的搏动推动血液的 运行(诸血者皆属于心) L主脉一是指心气推动和调控心脏的搏动 和脉管的舒缩,使血流通畅

┌化血：水谷之精奉心化 ∣ 赤而为血（浊气归心） ┌主血─┤ 心主血脉─┤ └运血：心的搏动推动血液的 ∣ 运行（诸血者皆属于心） │ └主脉─是指心气推动和调控心脏的搏动 和脉管的舒缩，使血流通畅

血液运行的必备条件 心气充沛 口血液充盈 脉道通利 心一心气推动和调控心脏搏动 血一运于心脉系统的血液充盈}一心推动血液 脉一与心相连的脉道通利畅达运行于脉中

血液运行的必备条件  心气充沛  血液充盈  脉道通利 心─心气推动和调控心脏搏动┐ 血─运于心脉系统的血液充盈├─ 心推动血液 脉─与心相连的脉道通利畅达┘ 运行于脉中

2.藏神 ■心藏神,又称主神明或主神志,是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。 人体之神,有广义与狭义之分。广义之神 是整个人体生命活动的主宰和总体现;狭 义之神,是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等 ■心所藏之神,既是主宰人体生命活动的广 义之神,又包括精神意识思维情志等狭义 之神

2.藏神  心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。  人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。  心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神

■人体的脏腑、经络、形体、官窍,各有不 同的生理功能,但它们都必须在心神的主 宰和调节下,分工合作,共同完成整体生 活动 神能驭气,以调控和主宰脏腑的功 神→气→推动和调控脏腑功 藏驭

 人体的脏腑、经络、形体、官窍，各有不 同的生理功能，但它们都必须在心神的主 宰和调节下，分工合作，共同完成整体生 命活动。  神能驭气，以调控和主宰脏腑的功能。 心 → 神 → 气 → 推动和调控脏腑功能。 藏 驭

二)生理特性 1、阳脏:五行属火 2、主通明:血运在通畅;藏神在明灵

（二）生理特性 1、阳脏：五行属火 2、主通明：血运在通畅；藏神在明灵

(三)与形、窍、志、液、时的关系 1、在体合脉,其华在面 十二经脉,三百六十五络,其血脉 皆上注于面,故面色能反映心气心血 的盛衰

（三）与形、窍、志、液、时的关系 1、在体合脉，其华在面 十二经脉，三百六十五络，其血脉 皆上注于面，故 面色能反映心气心血 的盛衰