山东中医药大学：《中医基础理论》课程教学资源（PPT课件讲稿）第一章 中医学哲学基础（1.3）五行学说

中医基础理论 课程电子讲稿 中医学的哲学基础 五行学说 中医学思维方法的特点 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

中医基础理论 课程电子讲稿 中医学的哲学基础 五行学说 中医学思维方法的特点 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

中医学哲学基础的主要内容 第一节精气学说 第二节阴阳学说 第三节五行学说 第四节中医学思维方法的特点

中医学哲学基础的主要内容 第一节 精气学说 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 中医学思维方法的特点

第三节五行学说 五行学说,是研究木火土金水五行的概 念、特性、生克制化乘侮规律,并用以闻 释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关 系的一种古代哲学思想。 本节主要内容: 五行的概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用

第三节 五行学说 五行学说，是研究木火土金水五行的概 念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐 释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关 系的一种古代哲学思想。 本节主要内容： 一、五行的概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用

、五行的概念 一)五行的基本概念 (二)五行特性 (三)事物和现象的五行归类

一、五行的概念 （一）五行的基本概念 （二）五行特性 （三）事物和现象的五行归类

(一)五行的基本概 五行,即木、火、土、金、水五种物质及其 运动变化。五行中的“五”,指由宇宙本原 之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、 水五种基本物质;“行”,指这五种物质的 运动变化。 若从其方法论的角度来看,五行已超越了其 物质性的概念,衍化为归纳宇宙万物并阐释 其相互关系的五种基本属性

（一）五行的基本概念  五行，即木、火、土、金、水五种物质及其 运动变化。五行中的“五” ，指由宇宙本原 之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、 水五种基本物质；“行” ，指这五种物质的 运动变化。  若从其方法论的角度来看，五行已超越了其 物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释 其相互关系的五种基本属性

五行最初的涵义与“五材”有关,是指木 火、土、金、水五种基本物质或基本元素 《左传襄公二十七年》说:“天生五材,民 并用之,废一不可 五行一词,最早见于《尚书》。《尚书·周 书·洪范》说:“五行,一曰水,二曰火, 三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰 炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。” 此时的五行,已从木、火、土、金、水五种 具体物质中抽象出来,上升为哲学的理性概

 五行最初的涵义与“五材”有关，是指木、 火、土、金、水五种基本物质或基本元素。 《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民 并用之，废一不可。 ”  五行一词，最早见于《尚书》。《尚书·周 书·洪范》说： “五行，一曰水，二曰火， 三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰 炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。 ” 此时的五行，已从木、火、土、金、水五种 具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概 念

(二)五行特性 五行的特性,是古人对木、火、土、金、 水五种物质的直观观察和朴素认识的基础 上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是 用以识别各种事物的五行属性的基本依据 木曰曲直:能屈能伸,生长、升发、畅达 火曰炎上:炎热、上升、光明 土爰稼穑:生化、承载、受纳 ■金曰从革:刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 ■水曰润下:滋润、下行、寒凉、闭藏

（二）五行特性  五行的特性，是古人对木、火、土、金、 水五种物质的直观观察和朴素认识的基础 上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是 用以识别各种事物的五行属性的基本依据。  木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、畅达  火曰炎上：炎热、上升、光明  土爰稼穑：生化、承载、受纳  金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛  水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏

三)事物和现象的五行归类 ■五行学说依据五行各自的特性,对自然界 的各种事物和现象进行归类,从而构建了 五行系统。 事物和现象五行归类的方法,主要有取象 比类法和推演络绎法两种

（三）事物和现象的五行归类  五行学说依据五行各自的特性，对自然界 的各种事物和现象进行归类，从而构建了 五行系统。  事物和现象五行归类的方法，主要有取象 比类法和推演络绎法两种

■取象比类法:“取象”,即是从事物的形象 (形态、作用、性质)中找出能反映本质的 特有征象;“比类”,即是以五行各自的抽 象属性(特性)为基准,与某种事物所特有 的征象相比较,以确定其五行归属。 如事物或现象的某一特征与木的特性相类似, 则将其归属于木 如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类,肝 属木。其他以此类推

 取象比类法： “取象”，即是从事物的形象 （形态、作用、性质）中找出能反映本质的 特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽 象属性（特性）为基准，与某种事物所特有 的征象相比较，以确定其五行归属。  如事物或现象的某一特征与木的特性相类似， 则将其归属于木。  如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类，肝 属木。其他以此类推

■推演络绎法:即根据已知的某些事物的五 行归属,推演归纳其他相关的事物,从而 确定这些事物的五行归属 例如:已知肝属木(大前提),由于肝合 胆、主筋、其华在爪、开窍于目(小前 提),因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆 属于木。其他类推。 肝 木 目

 推演络绎法：即根据已知的某些事物的五 行归属，推演归纳其他相关的事物，从而 确定这些事物的五行归属。  例如：已知肝属木（大前提），由于肝合 胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前 提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆 属于木。其他类推。 肝 木 目