《大学语文》课程教学课件（PPT讲稿）第三章 仁爱天地最美

第三章 二爱

第三章 仁爱

孔子（公元前551-前479) 命名丘，字仲尼； 春秋末期鲁国陬邑( 今山东曲阜东南)人 ⊙ 我国古代伟大的思想 家、教育家； 儒家学派的开剑者； 被公认为世界文化名 人之一

孔子（公元前551—前479）  名丘，字仲尼；  春秋末期鲁国陬邑（ 今山东曲阜东南）人 ；  我国古代伟大的思想 家、教育家；  儒家学派的开创者；  被公认为世界文化名 人之一

《论语》 ·孔子弟子及其再 传弟子关于孔子 言行的记录，是 研究孔子思想的 论语 主要依据

《论语》 • 孔子弟子及其再 传弟子关于孔子 言行的记录，是 研究孔子思想的 主要依据

《论语》是记事文。但若从先秦诸子发展 的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之 文的第一个阶段，为语录体。 《论语》的最大价值，在于真实再现了孔 子平凡、伟大的人格形象

• 《论语》是记事文。但若从先秦诸子发展 的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之 文的第一个阶段，为语录体。 • 《论语》的最大价值，在于真实再现了孔 子平凡、伟大的人格形象

·孔子思想的核心是“仁” ·基本含义：仁爱是人学。 国 。强调自律，修养人格； 。强调积极入世，追求充实 人生； 。强调推己及人，实现和谐 人际关系。 ·孔子仁学实际上是一种积 极的人道主义

• 孔子思想的核心是“仁” • 基本含义：仁爱是人学。 强调自律，修养人格； 强调积极入世，追求充实 人生； 强调推己及人，实现和谐 人际关系。 • 孔子仁学实际上是一种积 极的人道主义

孔子的人生格言 ·饭疏食、饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如 浮云。 ·仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。 ● 己欲立而立人，己欲达 而达人。 ·人能弘道，非道弘人

孔子的人生格言 • 饭疏食、饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如 浮云。 • 仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。 • 己欲立而立人，己欲达 而达人 。 • 人能弘道，非道弘人

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春军

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖

孔子的观点 ·“父母在，不远游”，侍奉父母，孝敬父母 ·父母去世，三年守丧，缅怀父母养育之情 ·父母之爱是孔子“仁爱”思想的阐发原点

孔子的观点 • “父母在，不远游” ， 侍奉父母，孝敬父母 ； • 父母去世，三年守丧，缅怀父母养育之情 。 • 父母之爱是孔子“仁爱”思想的阐发原点

宰我的观点 ·三年之丧，时间太长，一年即可； ·丧礼可简化

宰我的观点 • 三年之丧，时间太长，一年即可； • 丧礼可简化

文本链接 孔子“仁”的思想，既以宗法等级的人际关系 为基本内容，又包含了原始人道、泛爱的 成分。这两方面互相矛盾的内容不是简单 硬凑在一起的，而是有着当时现实矛盾的 基础。 李学勤等：《十三经说略》 北京，燕山出版社2002年版，第198页

文本链接 • 孔子“仁”的思想，既以宗法等级的人际关系 为基本内容，又包含了原始人道、泛爱的 成分。这两方面互相矛盾的内容不是简单 硬凑在一起的，而是有着当时现实矛盾的 基础。 李学勤等：《十三经说略》 北京，燕山出版社2002年版，第198页