文言断句八法

文言断句八法 弄通文意断句 要给文言断句,首先要阅读全文,弄通 文意,这是断句的先决条件。如果想当然地 断下去,就容易发生错断。 2、借古代文化常识断句 要给文言断句,常常需借助古代的文化 常识,如天文、历法、地理、历史、官职、 科举、姓名等

文言断句八法 1、弄通文意断句 要给文言断句，首先要阅读全文，弄通 文意，这是断句的先决条件。如果想当然地 断下去，就容易发生错断。 2、借古代文化常识断句 要给文言断句，常常需借助古代的文化 常识，如天文、历法、地理、历史、官职、 科举、姓名等

文言断句八法 3、根据互文、对偶、排比等断句 文言中常有对偶句、互文句、排比句, 抓住这个特点断句,常能收到断开一处,接 着断开几处的效果。 4、根据前后相承关系断句 文言文多写得紧凑严密,行文中多使用 前后相承句

文言断句八法 3、根据互文、对偶、排比等断句 文言中常有对偶句、互文句、排比句， 抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接 着断开几处的效果。 4、根据前后相承关系断句 文言文多写得紧凑严密，行文中多使用 前后相承句

文言断句八法 5、根据韵文特点断句 有的文言文是韵文,韵文有一定的用韵 规律 6、借助对话的标志断句 文言对话常用“曰”、“云”等字

文言断句八法 5、根据韵文特点断句 有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵 规律。 6、借助对话的标志断句 文言对话常用“曰”、“云”等字

文言断句八法 7、借助文言虚词断句 句首就常用如下语气助词:夫、盖、盍、 若夫、嗟夫等; 句末常用如下语气助词:者、也、矣、 乎、哉、耶、耳、而已、欤(与)等

文言断句八法 7、借助文言虚词断句 句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、 若夫、嗟夫等； 句末常用如下语气助词：者、也、矣、 乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等

文言断句八法 8、借助语法结构断句 文言语法中的固定结构,如: 者 也 “不亦.乎” 何.之有” “孰与.乎” 为受 所 于 等

文言断句八法 8、借助语法结构断句 文言语法中的固定结构，如： “ ……者，……也”、 “不亦……乎”、 “何……之有”、 “孰与……乎”、 “为……所……”、 “受……于……”等

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余幼好书家贫难致有 张氏藏书甚富往借不与归 而形诸梦其切如是故有所 览辄省记通籍后俸去书来 落落大满素蟫灰丝时蒙卷 轴然后叹借者之用心专而 少 时 之 岁 月 为 可 惜 也

余幼好书,家贫难致 张氏藏书甚富。往借 不与,归而形诸梦。其切 如是。故有所览辄省记。 通籍后,俸去书来,落落 大满,素蟬灰丝时蒙卷轴 然后叹借者之用心专,而 少时之岁月为可惜也!

余幼好书，家贫难致。 有张氏藏书甚富。往借， 不与，归而形诸梦。其切 如是。故有所览辄省记。 通籍后，俸去书来，落落 大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 然后叹借者之用心专，而 少时之岁月为可惜也 ！

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今黄生贫类予其借书 亦类予惟予之公书与张氏 之吝书若不相类然则予固 不幸而遇张乎生固幸而遇 予乎知幸与不幸则其读书 也必专而其归书也必速

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今黄生贫类予，其借 书亦类予；惟予之公书与 张氏之吝书若不相类。然 则予固不幸而遇张乎，生 固幸而遇予乎？知幸与不 幸，则其读书也必专，而 其 归 书 也 必 速