上海交通大学：《中国历史》课程教学资源（讲稿）17-18世纪“传统中国”的形成

第十五课、17-18世纪：“传统中国”的形成 >提纲： ·明清易代的战争 满洲与蒙古、西藏的关系 ·清初三大家 “康乾盛世

第十五课、17-18世纪：“传统中国”的形成 提纲： • 明清易代的战争 • 满洲与蒙古、西藏的关系 • 清初三大家 • “康乾盛世

>大事年表 1616,努尔哈赤成为满洲大汗，定国号金。 1619,努尔哈赤在萨尔浒之战击败明朝军队。 1636,皇太极改国号为大清，自称满洲。 1644,李自成称帝；顺治皇帝攻入北京，登基。 1650,郑成功以福建为基地反抗清军。 1661,康熙皇帝登基；郑成功攻占台湾。 ● 1673,三藩之乱开始。 1681,三藩之乱平定。 1683,清军攻克台湾。 1689,签订中俄《尼布楚条约》。 1697,康熙亲征噶尔丹。 1720,确立对达赖七世的保护，从而控制西藏。 1723,雍正皇帝继位。 1736,乾隆皇帝继位。 1762,设置伊犁将军，控制新疆地区。 1782,编纂完成《四库全书》 1799,白莲教反乱在湖北、四川、陕西开始

 大事年表 • 1616，努尔哈赤成为满洲大汗，定国号金。 • 1619，努尔哈赤在萨尔浒之战击败明朝军队。 • 1636，皇太极改国号为大清，自称满洲。 • 1644，李自成称帝；顺治皇帝攻入北京，登基。 • 1650，郑成功以福建为基地反抗清军。 • 1661，康熙皇帝登基；郑成功攻占台湾。 • 1673，三藩之乱开始。 • 1681，三藩之乱平定。 • 1683，清军攻克台湾。 • 1689，签订中俄《尼布楚条约》。 • 1697，康熙亲征噶尔丹。 • 1720，确立对达赖七世的保护，从而控制西藏。 • 1723，雍正皇帝继位。 • 1736，乾隆皇帝继位。 • 1762，设置伊犁将军，控制新疆地区。 • 1782，编纂完成《四库全书》。 • 1799，白莲教反乱在湖北、四川、陕西开始

蒙古 明清易代的诸势力 臣属/反叛 吴三桂 交战/结盟 满洲 朝鲜 丙子战争) 进攻 明朝 李自成 日本 (壬辰战 袁崇焕击杀 毛文龙 (皮岛军) 争/庆长文 禄之役) 归降 张献忠 余部 唐王 鲁王 南明弘光 政权 余部 耿仲明 尚可喜 结盟 桂王 “三藩” 郑芝龙 李定国 郑成功 孙可望 郑经

明清易代的诸势力 满洲 明朝 李自成 张献忠 吴三桂 毛文龙 （皮岛军） 耿仲明 尚可喜 南明弘光 政权 唐王 鲁王 桂王 李定国 孙可望 进攻 臣属/反叛 交战/结盟 余部 结盟 余部 袁崇焕击杀 归降 “三藩” 郑芝龙—— 郑成功—— 郑经 蒙古 朝鲜 （丙子战争） 日本 （壬辰战 争/庆长文 禄之役）

满洲族群的形成 ·满洲起源的传说 一满洲本来生活于东北地区，与曾经建立金朝的 女真人有直接的关系 一记载满洲人早期生活的主要资料是《满洲实 录》，《满洲实录》经过清代早期几位皇帝的 修饰，美化、构建了清代皇族的祖先历史。 努尔哈赤、皇太极父子，先后吞并、整合了东 北各个满一通古斯语族的人群，皇太极正式提 出“满洲”的称号

满洲族群的形成 • 满洲起源的传说 – 满洲本来生活于东北地区，与曾经建立金朝的 女真人有直接的关系。 – 记载满洲人早期生活的主要资料是《满洲实 录》，《满洲实录》经过清代早期几位皇帝的 修饰，美化、构建了清代皇族的祖先历史。 – 努尔哈赤、皇太极父子，先后吞并、整合了东 北各个满—通古斯语族的人群，皇太极正式提 出“满洲”的称号

满洲起源的传说 0 满洲原起于长白山之东北， 布库里山下一泊，名布勒瑚 里，初天降三仙女，浴于泊， 长名恩古伦，次名正古伦， 三名佛库伦，浴毕上岸，有 神鹊衔一朱果，置佛库伦衣 上，色甚鲜妍，佛库伦爱之， 不忍释手，遂衔口中。 《满洲实录》

满洲起源的传说 • 满洲原起于长白山之东北， 布库里山下一泊，名布勒瑚 里，初天降三仙女，浴于泊， 长名恩古伦，次名正古伦， 三名佛库伦，浴毕上岸，有 神鹊衔一朱果，置佛库伦衣 上，色甚鲜妍，佛库伦爱之， 不忍释手，遂衔口中。 ——《满洲实录》

0 甫着衣，其果入腹中， 即感而成孕，告二姊曰： 吾觉腹重，不能同升， 奈何！二姊曰：吾等曾 服丹药，谅无死理，此 乃天意，俟尔身轻，上 升未晚。遂别去

• 甫着衣，其果入腹中， 即感而成孕，告二姊曰： 吾觉腹重，不能同升， 奈何！二姊曰：吾等曾 服丹药，谅无死理，此 乃天意，俟尔身轻，上 升未晚。遂别去

。 佛库伦后生一男，生而能言， 忽而长成，母告子曰：天生 汝，实令汝以定乱国，可往 彼处，将所生缘由，一一详 说。乃与一舟，顺水去，即 其地也，言讫，忽不见。其 子乘舟顺流而下，至于人居 之处，登岸折柳为坐具，似 椅形，独踞其上

• 佛库伦后生一男，生而能言， 忽而长成，母告子曰：天生 汝，实令汝以定乱国，可往 彼处，将所生缘由，一一详 说。乃与一舟，顺水去，即 其地也，言讫，忽不见。其 子乘舟顺流而下，至于人居 之处，登岸折柳为坐具，似 椅形，独踞其上

彼时长白山东南鄂漠辉，内有 三姓争为雄长，终日互相杀伤， 适一人来取水，见其子，举止 奇异，相貌非常，回至争斗之 处，告众曰：汝等无争，我于 鄂多理城 取水处，遇一奇男子，非凡人 也，想天不虚生此人，合往观 之。三姓认闻言，罢战，同众 往观，及见，果非常人，异而 诘之。答曰：我乃天女佛库伦 所生，姓爱新觉罗，名布库里 雍顺，天降我定汝等之乱。因 将母所嘱之言详告之，众皆惊 异，曰：此人不可使之徒行， 遂相插手为舆，拥捧而回

• 彼时长白山东南鄂谟辉，内有 三姓争为雄长，终日互相杀伤， 适一人来取水，见其子，举止 奇异，相貌非常，回至争斗之 处，告众曰：汝等无争，我于 取水处，遇一奇男子，非凡人 也，想天不虚生此人，合往观 之。三姓认闻言，罢战，同众 往观，及见，果非常人，异而 诘之。答曰：我乃天女佛库伦 所生，姓爱新觉罗，名布库里 雍顺，天降我定汝等之乱。因 将母所嘱之言详告之，众皆惊 异，曰：此人不可使之徒行， 遂相插手为舆，拥捧而回

、三姓人息争，共奉布库里雍顺 为主，以百里女妻之，其国定 号满洲，乃其始祖也。历数世， 后其子孙暴虐，部属遂叛，于 六月间，将鄂多理攻破，尽杀 其合族子孙，内有一幼儿，名 樊察，脱身走至旷野，后兵追 至，会有一神鹊，栖儿头上 追兵谓人首无鹊栖之理，疑为 枯骨桩，遂回，于是樊察得出， 遂隐其身以终焉。满洲后世子 孙，俱以鹊为神，故不加害

• 三姓人息争，共奉布库里雍顺 为主，以百里女妻之，其国定 号满洲，乃其始祖也。历数世， 后其子孙暴虐，部属遂叛，于 六月间，将鄂多理攻破，尽杀 其合族子孙，内有一幼儿，名 樊察，脱身走至旷野，后兵追 至，会有一神鹊，栖儿头上， 追兵谓人首无鹊栖之理，疑为 枯骨桩，遂回，于是樊察得出， 遂隐其身以终焉。满洲后世子 孙，俱以鹊为神，故不加害

建州女 建州卫 努尔哈赤 真 15世纪初 (建州中卫、建州左 卫、建州右卫) 家族 兀者卫 海西女 哈达部 真 15世纪初 16世纪初、正统 肥河卫 年间，也先扩展 时期 叶赫部 呕罕河卫 辉发部 野人女真 鸟拉部 (兀狄哈)

建州女 真 海西女 真 野人女真 （兀狄哈） 建州卫 （建州中卫、建州左 卫、建州右卫） 兀者卫 肥河卫 呕罕河卫 努尔哈赤 家族 哈达部 叶赫部 辉发部 乌拉部 15世纪初 15世纪初 16世纪初、正统 年间，也先扩展 时期