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《大学语文》课程PPT教学课件(古文鉴赏)刘勰《文心雕龙·知音》

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资源类别:文库
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内容简介
一、焦点问题 1.“知音”何以成为中国文学批评和创作中的非常重要的一种关系? 2.《知音》篇何以成为一篇优美的骈体文论?
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《文心雕龙·知音》 刘勰

《文心雕龙·知音》 刘勰

焦点问题 1.“知音”何以成为中国文 学批评和创作中的非常重燃 然两 要的一种关系? 秀此日也 烟道人朗益月大 也贺生道突 天 姿地悯大以梁 离之人图地 2.《知音》篇何以成为一篇圈实解铁 优美的骈体文论? 有带生明象倒。窗 喻文而剂俯山哉 劃龍言察川夫 立是含焖玄 剑簧 益副才

一、焦点问题 1.“知音”何以成为中国文 学批评和创作中的非常重 要的一种关系? 2.《知音》篇何以成为一篇 优美的骈体文论?

二、背景材料 美于《文心雕尤》 《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体 论、创作论、批评论4个主要部分。被后人誉 为“体大思精”之作。全面论述文学及文章 学的道理,集大成又颇有独到创见。 其体系宏大、结构严密,在古代文学批 评著作中是空前绝后的

二、背景材料 • 关于《文心雕龙》 《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体 论、创作论、批评论4个主要部分。被后人誉 为“体大思精”之作。全面论述文学及文章 学的道理,集大成又颇有独到创见。 其体系宏大、结构严密,在古代文学批 评著作中是空前绝后的

二、背景材料 关于刘親的生平和创市 刘勰(约465-521),字彦和,祖籍东莞 莒(今山东日照市),刘氏一族于晋亡后南迁, 侨居京口(今江苏省镇江市) 刘勰与佛结缘甚深。 佛学宏深的理论思维和严密的逻辑能力 深刻地影响到了《文心雕龙》的创作

二、背景材料 • 关于刘勰的生平和创作 刘勰(约465—52l),字彦和,祖籍东莞 莒(今山东日照市),刘氏一族于晋亡后南迁, 侨居京口( 今江苏 省镇江市)。 刘勰与佛结缘甚深。 佛学宏深的理论思维和严密的逻辑能力 深刻地影响到了《文心雕龙》的创作

二、背景材料 °关于《心雕龙》的轶事 刘勰巧扮卖书郎,向沈约推介《文心雕 龙》

二、背景材料 • 关于《文心雕龙》的轶事 刘勰巧扮卖书郎,向沈约推介《文心雕 龙》

三、文本内涵解析 彩式 说理严密而又不失优美的文风 文学作品批评和鉴赏的关键在于“知 音 1.知音难逢,文学鉴赏中的“知音”就更 难寻 2.解决之道,一在博观,二在“六观

三、文本内涵解析 • 形式 说理严密而又不失优美的文风 • 文学作品批评和鉴赏的关键在于“知 音”: 1. 知音难逢,文学鉴赏中的“知音”就更 难寻。 2. 解决之道,一在博观,二在“六观”

三、文本内涵解析 文雕龙·知音 刘勰 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音, 千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古,所谓 “日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》 始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同 时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于 班固傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云:“下笔不能自 休”。及陈思论才,亦深排孔璋,敬礼请润

三、文本内涵解析 文心雕龙·知音 刘勰 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音, 千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古,所谓 “日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》 始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同 时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于 班固傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云:“下笔不能自 休”。及陈思论才,亦深排孔璋,敬礼请润

三、文本内涵解析 色,叹以为美谈,季绪好诋诃,方之于田巴, 意亦见矣。故魏文称“文人相轻”,非虚谈 也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称“史 迁著书,谘东方朔”,于是桓谭之徒,相顾 嗤笑,彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可 妄谈哉!故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主 是也;才实鸿懿,而崇己抑人者,班曹是也; 学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也:酱瓿 之议,岂多叹!

三、文本内涵解析 色,叹以为美谈,季绪好诋诃,方之于田巴, 意亦见矣。故魏文称“文人相轻”,非虚谈 也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称“史 迁著书,谘东方朔”,于是桓谭之徒,相顾 嗤笑,彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可 妄谈哉!故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主 是也;才实鸿懿,而崇己抑人者,班曹是也; 学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也:酱瓿 之议,岂多叹!

三、文本内涵解析 千古文人,知音难遇。 为什么知音难求?原因有三点,一是贵古 贱今;二是崇己抑人;三是信伪迷真

三、文本内涵解析 • 千古文人,知音难遇。 • 为什么知音难求?原因有三点,一是贵古 贱今;二是崇己抑人;三是信伪迷真

三、文本内涵解析 夫麟凤与麇雉悬绝,珠玉与砾石超殊, 白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为磨, 楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以 燕砾为宝珠。形器易徴,谬乃若是;文情难 鉴,谁曰易分

三、文本内涵解析 夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊, 白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为麏, 楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以 燕砾为宝珠。形器易徵,谬乃若是;文情难 鉴,谁曰易分

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