《大道之行也》ppt课件(16页)2

24、大道之行也 教学宝 《礼记》 像最行子孔師

24、大道之行也 ——《礼记》

《礼记》简介 教学宝 《礼记》,儒家经典之一,亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉 戴圣编纂。是孔子以后战国至秦汉之 间儒家的作品

《礼记》简介 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉 戴圣编纂。 是孔子以后战国至秦汉之 间儒家的作品

小博士,你知道吗? 四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋) 昵图四 PIcCo

小博士，你知道吗？ 四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）

好正子 教学宝 天下为公w逃贤与能 j 讲信修睦 guan 男有分fen货恶其弃于地也 不必为己Wei 如杲还有生词,请告诉我们

天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也 不必为己 如果还有生词，请告诉我们。 wéi jǔ mù guān fèn wù wèi 一读正字音

济力 学宝大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲, 不独/子其子,使/老有所终,壮有所 用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废 疾者皆有所养,男有分,女有归 货/恶其弃于地也,不必藏于已;力 恶其不出于身也,不必为已。是故/ 谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/ 外户而不闭,是/谓大同

二读标节奏 大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲， 不独/子/其子，使/老有所终，壮有所 用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废 疾者/皆有所养，男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/ 恶其不出于身也，不必为已。是故/ 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/ 外户而不闭，是/谓大同

教学宝 读读背背

三读通文意 读读背背

学大道之行也,天下为公。选贤与 能,讲信修睦。哒人不独亲其亲,不 独子其子使老有所终。壮有所用 幼有所长,矜、家、孤、独、底疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也。不些藏于己:力恶其不出 于身也,不些为已。是莨谋闭而不兴, 资窃乱贼而不作。故外户而不闭。是 谓大同

大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是 谓大同

教学宝 1、通假字与-举(舉)矜-鳏 2、词类活用亲其亲子其子 3、特殊句式是谓大同判断句 4、重点词语行讲修孤独 分归闭兴作下

整理与积累 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、重点词语 与--举（舉） 矜--鳏 亲其亲 子其子 是谓大同 判断句 行 讲 修 孤 独 分 归 闭 兴 作

幼老蛋 教学宝 吾吾子 幼老 人人 之之 幼老

孟 子 ： 老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ， 以 及 人 之 幼

四明 教学宝 1、总领全文的语句是什么?后文中 照应此句的是哪句话? 2、本文是从哪几方面来说明“大同” 社会的特征的? 3、作者描绘的“大同”社会的景象 是什么?

四读明内容 1、总领全文的语句是什么？后文中 照应此句的是哪句话？ 2、本文是从哪几方面来说明“大同” 社会的特征的？ 3、作者描绘的“大同”社会的景象 是什么？