《大道之行也》ppt课件(29页)

21大道之行也 《礼记》

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《礼记》简介 教学宝 《礼记》,儒家经典之一,亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉 戴圣编纂。是孔子以后战国至秦汉之 间儒家的作品

《礼记》简介 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉 戴圣编纂。 是孔子以后战国至秦汉之 间儒家的作品

你知道吗? 四书: 《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经:e 《诗经》/《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 (简称:诗、书、礼、易、春秋) 昵图四 PIcCo

你知道吗？ 四书： 《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋）

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天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也 不必为己 wéi jǔ mù guān fèn wù wèi 一读正字音

大道之行也,天下为公,选贤与能 讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲,不独 子其子,使/老有所终,壮有所用,幼 有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆 有所养,男有分,女有归。货/恶其弃 于地也,不必藏于已;力/恶其不出于 身也,不必为已。是故谋闭而不兴, 盜窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/ 谓大同

二读标节奏 大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/ 子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆 有所养，男有分，女有归。货/恶其弃 于地也，不必藏于已；力/恶其不出于 身也，不必为已。是故/谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/ 谓大同

教学宝 读读背背

三读通文意 读读背背

大道之行也。天下为公。选贤与能 讲信修睦。故人不独豪其亲,不独子 其子,使老有所终。壮有所用。幼有 所长。矜、、孤、独、废疾者皆有 所养,男有分,女有归。货恶其弃于 地也,不必敵于已;力恶其不出于身 也,不必为己。是歆谦闭而不兴,盗 窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓 大同

大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有 所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养，男有分，女有归。货恶其弃于 地也，不必藏于己；力恶其不出于身 也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗 窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓 大同

坐与 1、通假字与-举(舉)矜-鳏 2、词类活用亲其亲其子 3、特殊句式是谓大同判断句 4、重点词语行讲修孤独 分归闭兴作

整理与积累 1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、重点词语 与--举（舉） 矜--鳏 亲其亲 子其子 是谓大同 判断句 行 讲 修 孤 独 分 归 闭 兴 作

幼老蛋 教学宝 吾吾子 幼老 人人 之之 幼老

孟 子 ： 老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ， 以 及 人 之 幼

1、总领全文的语句是什么?后文中照 应此句的是哪句话? 2、本文是从哪几方面来说明“大同” 社会的特征的? 3、作者描绘的“大同”社会的景象是 什么?

四读明内容 1、总领全文的语句是什么？后文中照 应此句的是哪句话？ 2、本文是从哪几方面来说明“大同” 社会的特征的？ 3、作者描绘的“大同”社会的景象是 什么？