河南师范大学历史文化学院：《走向大众的历史》第一讲 大众史学的内涵与历史知识的大众化（王记录）

河礼大半 走向大众的所史 河南师范大学历史文化学院 王记录教授 一克向大均奖

走向大众的历史 走向大众的历史 河南师范大学历史文化学院 王记录 教授

河礼大半 第一饼 大众史学的內猶与厉史知的大众化 充向众的玩史

走向大众的历史 第一讲 大众史学的内涵与历史知识的大众化

河礼大半 主要讲授的内容 探讨历史知识大众化的历史进程及特点,分 析历史走向大众的外部条件、内在机理,历史知 识大众化的传播途径,历史知识大众化对史学和 社会造成的影响等 一克向大均奖

走向大众的历史 主要讲授的内容 探讨历史知识大众化的历史进程及特点，分 析历史走向大众的外部条件、内在机理，历史知 识大众化的传播途径，历史知识大众化对史学和 社会造成的影响等

河礼大半 讲授这门课的目的 第一,认识史学社会作用的需要。 第二,认识当下历史知识大众化的需要。 充向众的玩史

走向大众的历史 讲授这门课的目的 第一，认识史学社会作用的需要。 第二，认识当下历史知识大众化的需要

河礼大半 通俗史学 概念辨析 public history(大众史学、公众史学、公共史学) 草根史学、平民史学 史学大众化、历史知识大众化 向众的原定

走向大众的历史 概 念 辨 析 通俗史学 public history（大众史学、公众史学、公共史学） 草根史学、平民史学 史学大众化、历史知识大众化

河礼大半 历史知识大众化的价值和意义 王夫之 “为史者,记 载徒繁,而经世之 大略不著,后人欲 得其得失之枢机以 效法之无由也。则 恶用史为? 向众的原定

走向大众的历史 历史知识大众化的价值和意义 王 夫 之 “为史者，记 载徒繁，而经世之 大略不著，后人欲 得其得失之枢机以 效法之无由也。则 恶用史为？

河礼大半 历史知识大众化的价值和意义 认识意义 借鉴意义 令教育意义 充向众的玩史

走向大众的历史 历史知识大众化的价值和意义 ❖ 认识意义 ❖ 借鉴意义 ❖ 教育意义

河礼大半 认识意义 历史知识是人们认识现在预见未来的必备条件。 马克思:“人们自己创造自己的历史,但是他并不 是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件 下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继 下来的条件下创造。 邓小平认为懂得中国历史,“这是中国发展的一个 精神动力”。 充向众的玩史

走向大众的历史 历史知识是人们认识现在预见未来的必备条件。 马克思：“人们自己创造自己的历史，但是他并不 是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件 下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继 下来的条件下创造。” 邓小平认为懂得中国历史，“这是中国发展的一个 精神动力” 。 认识意义

河礼大半 借鉴意义 《诗经·大雅荡》: 孔 殷鉴不远,在夏后 之世。 一克向大均奖

走向大众的历史 《诗经·大雅·荡》： “殷鉴不远，在夏后 之世。” 借鉴意义

河礼大半 借鉴意义 “览前王之得失, 为在身之龟镜。” 唐太宗一 “以古为镜, 可以知兴替”。 一克向大均奖

走向大众的历史 借鉴意义 “览前王之得失， 为在身之龟镜。” “以古为镜， 可以知兴替”。 唐 太 宗