《我所认识的蔡孑民先生》ppt课件1

我所认识的蔡孑民先生 冯友兰 一位北大学子心中的杰出校长

我所认识的蔡孑民先生 冯友兰 ——一位北大学子心中的杰出校长

文中我所认识的蔡元培先生 是怎么样一个人?用文中一句话 来概括。 “蔡先生是中国近代最大的教育家

文中我所认识的蔡元培先生 是怎么样一个人？用文中一句话 来概括。 “蔡先生是中国近代最大的教育家

思考: ■作者为什么说蔡元培先生是“中近 代最伟大的教育家”? 陈好豪、夏梦 婕等 (文章通过哪些事例来展示的?) 教育的两大端: “春风化雨”和“兼容并包

思考： ▪ 作者为什么说蔡元培先生是“中国近 代最伟大的教育家”？ ──陈好豪、夏梦 婕等 （文章通过哪些事例来展示的？） ▪ 教育的两大端 ： “春风化雨”和“兼容并包

思考:作者为什么说蔡元培先生是“中 国近代最伟大的教育家”?文章通过哪 些事例来展示蔡先生作为教育家的风采 的久格: 第一印象:初识即感受蔡先生的“蔼 然仁者,慈祥诚恳”的气象 第二印象:作者为办证明求见蔡先生 感受到先生的超乎事务、萧然物外的 气象

思考：作者为什么说蔡元培先生是“中 国近代最伟大的教育家”？文章通过哪 些事例来展示蔡先生作为教育家的风采 的？▪ 人格： ▪ 第一印象：初识即感受蔡先生的“蔼 然仁者，慈祥诚恳”的气象。 ▪ 第二印象：作者为办证明求见蔡先生。 感受到先生的超乎事务、萧然物外的 气象

第三印象:作者作为接待委员会成员 在纽约接待蔡先生,再现先生的书生 本色。 第四印象:蔡先生为留学的北大学生 演讲,极写先生的慈祥诚恳的气象和 风趣的语言格调。 (第三、第四印象有正面描写,也有侧 面描写。)

▪ 第三印象：作者作为接待委员会成员 在纽约接待蔡先生，再现先生的书生 本色。 ▪ 第四印象：蔡先生为留学的北大学生 演讲，极写先生的慈祥诚恳的气象和 风趣的语言格调。 ▪ (第三、第四印象有正面描写，也有侧 面描写。)

何谓“春风化雨”,具体体现在哪 里? 丁晨杰、赵忠杰等 “蔼然仁者,慈祥诚恳” “超乎事务、萧然物外” “书生本色” “慈祥诚恳的气象和风趣的言语

何谓“春风化雨”,具体体现在哪 里? ──丁晨杰、赵忠杰等 ▪ “蔼然仁者，慈祥诚恳” ▪ “超乎事务、萧然物外” ▪ “书生本色” ▪ “慈祥诚恳的气象和风趣的言语

“兼容并包”指什么? 曹婧轶、周晓钥等 内涵 不论政治派别和意见,不论年龄和资历, 唯才是举,学术自由,百家争鸣。 影响 改变校风:提倡为学术而学术。 使北大成为新文化运动的中心

“兼容并包”指什么？ ──曹婧轶、周晓钥等 ▪ 内涵 ▪ 不论政治派别和意见，不论年龄和资历， 唯才是举，学术自由，百家争鸣。 ▪ 影响 ▪ 改变校风：提倡为学术而学术。 ▪ 使北大成为新文化运动的中心

“春风化雨”和“兼容并包”这两大 端是否可以交换顺序?为什么 a“兼容并包”可以是一种思想、一种举措。 而“春风化雨”则是个人的一种精神境界, 后者更难得。 只有这种境界才会有“兼容并包”的举措, 才有可能成为大教育家 “充乎其中,而溢乎其貌

“春风化雨”和“兼容并包”这两大 端是否可以交换顺序？为什么？ ▪ “兼容并包”可以是一种思想、一种举措。 而“春风化雨”则是个人的一种精神境界， 后者更难得。 ▪ 只有这种境界才会有“兼容并包”的举措， 才有可能成为大教育家。 “充乎其中，而溢乎其貌

作者如何概括蔡先生的精神境界? 极高明而道中庸” 这是一种怎样的精神境界? 吕建华、朱晓帆、计佳莉等

作者如何概括蔡先生的精神境界？ ▪ “极高明而道中庸” ▪这是一种怎样的精神境界？ ──吕建华、朱晓帆、计佳莉等

作者如何概括蔡先生的精神境界? “极高明而道中庸”如何理解? 极高明:追求高明的理想 道中庸:取道中庸的行为 中庸:“执其两端而用其中”一一孔子 (掌握认识事物的过与不及的两个方面,采取中正的办法 “不偏之谓中,不易之谓庸。”—朱熹 (不偏执,不要拘泥于任何一种方法或理论。) “中,无过不及之名,庸,平常也”,“真理寓于平 凡”,也就是中庸。 此处之“道中庸”不是没有是非曲直,而是“思接千载、视 通万里”的大心胸,是接纳天地风云的大包容,是“润物细 无声”的高尚境界

作者如何概括蔡先生的精神境界？ ▪ “极高明而道中庸”如何理解? ▪ 极高明：追求高明的理想 ▪ 道中庸：取道中庸的行为 中庸：“执其两端而用其中” ——孔子 (掌握认识事物的过与不及的两个方面，采取中正的办法 ) “不偏之谓中，不易之谓庸。”——朱熹 (不偏执，不要拘泥于任何一种方法或理论。) “中，无过不及之名，庸，平常也” ，“真理寓于平 凡”，也就是中庸。 ▪ 此处之“道中庸”不是没有是非曲直，而是“思接千载、视 通万里”的大心胸，是接纳天地风云的大包容，是“润物细 无声”的高尚境界