《祭十二郎文》课件7

二敵文 韩愈

韩愈

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“祭文中的千古绝调。 茅坤 “情之至者,自然流为至文。读此瞢文, 须翘其一面哭,一面写,字字是血,字字是 泪。朱尝有意为文,而文无不工。” 《古文观止》 “渙韩退之《祭十二郎文》而不篁泪者, 其人必不友。 轼

“祭文中的千古绝调。” ——茅坤 “情之至者，自然流为至文。读此等文， 须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是 泪。未尝有意为文，而文无不工。” ———《古文观止》 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者， 其人必不友。” ——— 苏轼

韩愈物丰衰欠,靠孑嫂抚人。愈与其十二 郾自纩粗守,所经嵬难,宓贤特列深厚。但崴丰以 ,愈四处幂泊,与十二郾張少见面。正当愈宫 好转,疒可能与十二郾相聚时候,突尜传来他的琨 耗。愈悲滴歌绝,写下这籯祭文

韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。愈与其侄十二 郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以 后，愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当愈官运 好转，有可能与十二郎相聚时候，突然传来他的噩 耗。愈悲痛欲绝，写下这篇祭文

韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳 (今河南孟县)人,著名文学家、哲学 家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北 省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为 韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷, 刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武 节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎 等职,中间曾几度被贬

作者介绍 韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳 （今河南孟县）人，著名文学家、哲学 家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北 省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为 韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷， 刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武 节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎 等职，中间曾几度被贬

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古文运动实际是以复古为名的文风改革运动,他 和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合” 的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言 贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容 华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛, 还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗 元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中 解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对 古文的倡导,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列 他为 ”之首

古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他 和柳宗元一起提出“文以载 道”、“文道结合” 的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言 贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容 华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛， 还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗 元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中 解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对 古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列 他为“唐宋八大家”之首

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵 苏轼、苏辙、曾巩、王安石

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩、王安石

祭十二郎文 ●●●●● 两世一身,形单影只。 嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩 氏两世,惟此而已”汝时 犹小,当不复记忆:吾时虽 能记忆,亦未知其言之悲也

祭十二郎文 ……两世一身，形单影只。 嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩 氏两世，惟此而已。”汝时 犹小，当不复记忆；吾时虽 能记忆，亦未知其言之悲也