《老子》五章学案练习_老子

《老子》五章 选择题 1下列加点词的含义,解释正确的一项是 A见素抱朴,少私寡欲 抱:怀抱 B道可道,非常道 常:永恒的 C此三者,以为文不足 文:文字 D为而不恃,功成而不居 居:居住 2下列加点的虚词,意义和用法相同的一项是: A天下皆知美之为美,斯恶已 无,名天地之始 B虽有舟舆,无所乘之 虽有槁暴不复挺者 C使有什伯之器而不用 使民重死而不远涉 D生而不有,为而不恃 何故深思高举,自令放为 3下列句子句式不同的一组是 A受国之垢,是为社稷主 无,名天地之始 B天下莫柔弱于水 仕宦于台阁 C而攻坚强者,莫之能胜 天下莫不知,莫能行 D高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离蚓无爪牙之利,筋骨之强 4下列对于文章内容的理解,正确的一项是 A《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源,具有不可说性, 不可以概念化,是天地万物的本源和根源 B第二章强调“生而不有,为而不恃”,反映了一种消极的人生观 C第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱, 就可以做君主 D第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具,不去冒险,只要满足 他们的温饱需要,就可以使国家太平发展 二课内重点句子翻译 天下莫柔弱于水。而攻坚强者,莫之能胜 2见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧 3生而不有,为而不恃,功成而弗居 4甘其食,美其服,安其居,乐其俗

《老子》五章 一 选择题 1 下列加点词的含义，解释正确的一项是： A 见素抱．朴，少私寡欲 抱：怀抱 B 道可道，非常道 常：永恒的 C 此三者，以为文．不足 文：文字 D 为而不恃，功成而不居． 居：居住 2 下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是： A 天下皆知美之．为美，斯恶已 无，名天地之．始 B 虽．有舟舆，无所乘之 虽．有槁暴不复挺者 C 使有什伯之器而．不用 使民重死而．不远涉 D 生而不有，为．而不恃 何故深思高举，自令放为． 3 下列句子句式不同的一组是： A 受国之垢，是为社稷主 无，名天地之始 B 天下莫柔弱于水 仕宦于台阁 C 而攻坚强者，莫之能胜 天下莫不知，莫能行 D 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 蚓无爪牙之利，筋骨之强 4 下列对于文章内容的理解，正确的一项是: A 《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可说性， 不可以概念化，是天地万物的本源和根源。 B 第二章强调“生而不有，为而不恃”，反映了一种消极的人生观 C 第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱, 就可以做君主. D 第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具, 不去冒险,只要满足 他们的温饱需要,就可以使国家太平发展. 二 课内重点句子翻译 1 天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜 2 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧 3 生而不有，为而不恃，功成而弗居 4 甘其食,美其服,安其居,乐其俗

《老子》五章 1B(A抱持守C法律条文,原则D占有)2B两个“虽”都作 即使”(A第一个“之”主谓间,取消独立性,第二个“之”为助词,“的” 第一个“而”表示转折,第二个“而”表示因果:D第一个“为”是动 词,做,第二个“为”是句末语气词,表反问) 3C前者是宾语前置句,后者是否定陈述句(A均为判断句B均为介词结 构后置句D均为定语后置句)4A(B此句并非消极,而是主张个人要 消除掉私欲;C绝对化的表述D这种主张是一种倒退,不能使国家发展) 二翻译要点:1“莫柔于水”“莫能胜之” 见素抱朴”“绝学 4“甘”“美”“安”“乐

《老子》五章 一 1 B （A 抱 持守 C 法律条文，原则 D 占有） 2 B 两个“虽”都作 “即使”（A 第一个“之”主谓间，取消独立性，第二个“之”为助词，“的”； C 第一个“而”表示转折，第二个“而”表示因果；D 第一个“为”是动 词，做，第二个“为”是句末语气词，表反问） 3 C 前者是宾语前置句，后者是否定陈述句（A 均为判断句 B 均为介词结 构后置句 D 均为定语后置句） 4 A （B 此句并非消极，而是主张个人要 消除掉私欲；C 绝对化的表述 D 这种主张是一种倒退，不能使国家发展） 二 翻译要点：1 “莫柔于水”“莫能胜之” 2 “见素抱朴”“绝学’ 3 “生”“有”“为”“恃”“居” 4 “甘”“美”“安”“乐