《优美的汉字》ppt课件

7 优美的汉字

优美的汉字

汉字的起源:《汉字寻根》(周有光) 人要寻根,字也要寻根。 50年代,若古学者发掘出五千年前的西安 “半坡遗址”,其中彩陶上有分散的几士个 刻划符号。有人认为这或许是甲骨文的祖先。 70年代,考古学者又发掘出六千年前的临潼 着赛遗址2’甚中彩陶上有分散的刻划符 号10 的祖先 汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。 有的字形与者画相似。岩画是汉字的父母。 中国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史 大约有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大 约有3300年

汉字的起源：《汉字寻根》（周有光）  人要寻根，字也要寻根。  50年代，考古学者发掘出五千年前的西安 “半坡遗址”，其中彩陶上有分散的几十个 刻划符号。有人认为这或许是甲骨文的祖先。  70年代，考古学者又发掘出六千年前的临潼 “姜寨遗址”，其中彩陶上有分散的刻划符 号102处之多。又有人认为这或许是甲骨文 的祖先。  汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。 有的字形与岩画相似。岩画是汉字的父母。 中国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史 大约有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大 约有3300年

岩画以圆圈代表太阳,与甲骨文相同。岩画以月 牙代表月亮,与甲骨文相同。岩画中的“弓” 与甲骨文相同。岩画中的“田”(土地),与甲 骨文相似。岩画中画的动物,有全身,有半身, 有直立,有蹲坐,有侧面,四足只画两足,扩张 具有特点的部分,如马有长脸和长鬃,虎有大嘴 和利齿,诸如此类的手法,跟甲骨文完全一样。 岩画的雕刻技法,跟甲骨文和金文也极为相似。 岩画以象形为主,指事为副。指事例如,数目用 线条表示,有些图形上加上了小的标记。这些方 法,也是原始文字的创造方法 (选自《语文闲谈》,三联书店1997年版)

 岩画以圆圈代表太阳，与甲骨文相同。岩画以月 牙代表月亮，与甲骨文相同。岩画中的“弓”， 与甲骨文相同。岩画中的“田”（土地），与甲 骨文相似。岩画中画的动物，有全身，有半身， 有直立，有蹲坐，有侧面，四足只画两足，扩张 具有特点的部分，如马有长脸和长鬃，虎有大嘴 和利齿，诸如此类的手法，跟甲骨文完全一样。 岩画的雕刻技法，跟甲骨文和金文也极为相似。  岩画以象形为主，指事为副。指事例如，数目用 线条表示，有些图形上加上了小的标记。这些方 法，也是原始文字的创造方法。  （选自《语文闲谈》，三联书店1997年版）

仓颉和仓颉庙 在陕西省白水县东北30公里处,有座雄伟壮 丽的古建筑,这就是仓颉庙。作为陕西省重 点文物保护单位 之一的仓颉庙,至今 已有两干多年的历史 明文 由于历代都重视修葺 和保护,仓颉庙基本 上得以完好地保存下 来。新中国成立以后, 又经过多次重大维修

仓颉和仓颉庙  在陕西省白水县东北30公里处，有座雄伟壮 丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重 点文物保护单位  之一的仓颉庙，至今  已有两千多年的历史。  由于历代都重视修葺  和保护，仓颉庙基本  上得以完好地保存下  来。新中国成立以后，  又经过多次重大维修

仓颉,原姓侯冈,名 颉,号史皇氏。白水 县阳武村人,享年10 岁,为轩辕黄帝左史 官。我国原始象形文 字的创造者,我国官 吏制度及姓氏的草创 人之一

 仓颉，原姓侯冈，名  颉，号史皇氏。白水  县阳武村人，享年110  岁，为轩辕黄帝左史  官。我国原始象形文  字的创造者，我国官  吏制度及姓氏的草创  人之一

传说他仰观天象,俯察万物,首创了 “鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖 黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓” (倉)姓,意为君上一人,人下一君。 由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也 便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功 仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修 有庙宇,并将这里的村庄取名为“史 官村

 传说他仰观天象，俯察万物，首创了 “鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。 黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓” （倉）姓，意为君上一人，人下一君。 由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也 便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。 仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修 有庙宇，并将这里的村庄取名为“史 官村

今日之仓颉庙,坐北 面南;北临黄龙山、 南望洛河水。庙内建 筑高大宏伟,庄重古 朴。主体建筑包括照 壁、三门、献殿、报 厅、正殿、后殿、墓 园等。附属建筑包括 东西厢房、钟楼和鼓 楼,左右耳房、东西 戏房戏楼等

 今日之仓颉庙，坐北  面南；北临黄龙山、  南望洛河水。庙内建  筑高大宏伟，庄重古  朴。主体建筑包括照  壁、三门、献殿、报  厅、正殿、后殿、墓  园等。附属建筑包括  东西厢房、钟楼和鼓  楼，左右耳房、东西  戏房戏楼等

值得一提的是,仓颉庙的三门,它是庙内惟 的叠式建筑,下层内涵四窑洞,外开明三 门;上层是门楼、南 北两面为雕花木制檐 屏通风采光。紧贴三 在中国为数众多的正 庙中,是绝无仅有的 现象

 值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内惟 一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三 门；上层是门楼、南  北两面为雕花木制檐  屏通风采光。紧贴三  门建有两座戏楼，这  在中国为数众多的祠  庙中，是绝无仅有的  现象

庙内原有碑石多块,今存碑16通,尤以 《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于 清乾隆十九年(1754)十月。碑面所镌 28字由白水知县梁善长摹写。这28字相 传为仓颉当年所造象形文字之本形。字 形若图若画,不易辨认。好在上海书店 1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已 经破译为:“戊已甲乙,居首共友,所 止列世,式气光名,左互X家,受赤水 尊,戈矛釜芾

 庙内原有碑石多块，今存碑16通，尤以 《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于 清乾隆十九年（1754）十月。碑面所镌 28字由白水知县梁善长摹写。这28字相 传为仓颉当年所造象形文字之本形。字 形若图若画，不易辨认。好在上海书店 1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已 经破译为：“戊巳甲乙，居首共友，所 止列世，式气光名，左互X家，受赤水 尊，戈矛釜芾

鲁迅曾对仓颉造字这一史实,作过 精辟的论述,意即文字非一人独创 而是群众智慧的结晶。但以仓颉为 杰出代表的汉文字创造者,终于终 结了“结绳记事”的历史,开创了 华夏文明的新纪元,后世誉之为 “文字初祖”,实乃当之无愧

 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过 精辟的论述，意即文字非一人独创， 而是群众智慧的结晶。但以仓颉为 杰出代表的汉文字创造者，终于终 结了“结绳记事”的历史，开创了 华夏文明的新纪元，后世誉之为 “文字初祖”，实乃当之无愧