《论教养》pptx课件（19页）_论教养

使学习目标 1.通读全文,理顺文章的论证思路。 理解什么是真正的教养和优雅风度 2.理解本文使用的举例论证和对比 论证的作用。(重点) 3.明确作者的观点,学会做一个真 正有教养和优雅风度的人

1.通读全文，理顺文章的论证思路。 理解什么是真正的教养和优雅风度。 2.理解本文使用的举例论证和对比 论证的作用。（重点） 3.明确作者的观点，学会做一个真 正有教养和优雅风度的人。 学习目标

8论教养

8 论教养

作者介绍 德特里·利哈乔夫(1906-1999),是20世前苏 联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和 基督教活动家。他生于圣被得堡,目睹了十月革命。17 岁肘进大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格 勒的餓俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。 从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年 被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986 年,他开始重新寻找基督教和餓罗斯文化之根。苏联解 体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文 化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世 纪俄罗斯的知识象征

作者介绍 德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏 联著名的知识分子之一 ，政治家、作家、文艺理论家和 基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17 岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格 勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。 从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年， 被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986 年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解 体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文 化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世 纪俄罗斯的知识象征

检查预习 1.生难字 贸然(mao) 疲惫不堪(kan) 大发雷霆(ting) 涵养(han) 恕我直言(shu) 自吹自擂(|ei) 恪守(ke) 允诺(nuo) 自持(chi) 汲取(j1) 矫揉造作(jido) 扭捏(nie) 箴言(zhen) 嚼东西(jiao) 絮絮叨叨(x) 尴尬(gan)

1.生难字 贸然（mào） 疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tínɡ） 涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi） 恪守（kè） 允诺（nuò） 自持（chí） 汲取（jí） 矫揉造作（jiǎo） 扭捏（nie） 箴言（zhēn） 嚼东西（jiáo） 絮絮叨叨（xù） 尴尬（ɡān） 检查预习

3重点词语 贸然:轻率的样子。指遇事不经深思熟虑,随便就决定 做法。 典范:被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本 特征是最正规,合乎规范的。 彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬:原意为文质 兼备的样子,后形容文雅。 漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡 随心所欲:随着自己的意思,想要千什么就干什么。随, 任凭;欲,想要

3.重点词语 贸然：轻率的样子。 指遇事不经深思熟虑，随便就决定 做法。 典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本 特征是最正规，合乎规范的。 彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬：原意为文质 兼备的样子，后形容文雅。 漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。 随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随， 任凭；欲，想要

意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法 去做。 贤达:有才能、德行和声望的人。 自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。 恪守:严格遵守。 自持:控制自己的欲望或情绪 矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉, 把直的弄弯。 附庸风雅:为了装点门面交结文人,参加有关的文化活动

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法 去做。 贤达：有才能、德行和声望的人。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。 恪守：严格遵守。 自持：控制自己的欲望或情绪。 矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉， 把直的弄弯。 附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动

涵养:能控制情绪的功夫。 轻而易举:形容事情容易做,不费力气。 絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨 徒有其表:空有其外表,不实在。 海机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机, 时机,形势。 捏作态:具有娇揉造作或夸张的性格;不是天 然或自然的

涵养：能控制情绪的功夫。 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。 徒有其表：空有其外表，不实在。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。 扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格;不是天 然或自然的

整体感知 1.作者认为教养首先应该体现在哪里? 作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲 属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎 么样。 2.一个人有教养的主要表现是什么? 一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别 人,也善于尊重别人

1.作者认为教养首先应该体现在哪里？ 整体感知 作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲 属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎 么样。 2. 一个人有教养的主要表现是什么？ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别 人，也善于尊重别人

3给本文划分结构。 第一部分(1—3):开门见山,引入论题。 第二部分(4~17):多角度探究了教养和风度的本质。 第一层(4~10):通过假设、对比,列举了没有教养 的事例 第二层(11、12):从正面论说什么是真正的有教养。 第三层(13~17):通过列举事例和现象,论证什么 是“优雅风度”。 第三部分(18):总结全文,得出结论—教养的 本质是尊重

3.给本文划分结构。 第一部分（1--3）：开门见山，引入论题。 第二部分（4～17）：多角度探究了教养和风度的本质。 第一层（4～10）：通过假设、对比，列举了没有教养 的事例。 第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。 第三层（13～17）：通过列举事例和现象，论证什么 是“优雅风度” 。 第三部分（18）：总结全文，得出结论——教养的 本质是尊重

Q内容探究 1.第⑤~⑩段主要论述了什么?这几段的论 述有什么共同点? 主要从方面论述了没有教养的表现。这几段的 论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼, 但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映 了一个人的怎样才算有教养

1.第⑤～⑩段主要论述了什么？这几段的论 述有什么共同点？ 内容探究 主要从方面论述了没有教养的表现。这几段的 论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼， 但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映 了一个人的怎样才算有教养