《原毁》表格式教案7_广东省揭阳三中高二语文《原毁》教案

揭阳第三中学教案表 知识与技能:了解作者及本文写作背景 过程与方法:①理清文章的结构,掌握议论文的论证结构,培养写作议论文的能力 教学 目标②学习对比和排比手法在文中的表达作用,体会议论文语言的朴实、严谨、准确。 情感态度与价值观:学习作者忧时伤事的思想感情以及对人对己的态度方法,树立正确的道 德观:律己严格,待人宽和 教学重点理清文章的结构,掌握议论文的论证结构,培养写作议论文的能力。 教学难点学习对比和排比手法在文中的表达作用,体会议论文语言的朴实、严谨、准确 教具 多媒体课件、常规教具。 课时|2课时。 准备 安排 教学方法、教学手段 教学过程与教学内容 与学法、学情 【导入语】 “是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而 已”,这句话选自哪一篇文章?这篇文章是谁写的呢? 明确:选自韩愈的《师说》。 《师说》是一篇阐述从师学习的道理的论文,是针对当时耻学于师的社会风气 提出来的。由此可见韩愈是一个关注社会、关注人生、关注现实的人。其实,不 仅仅是当时耻学于师的社会风气,社会中的其他一切不良现象,他都敢于批判。 比如当时社会中还出现了诽谤的不良现象,韩愈就针对这个现象写了一篇论辩文 《原毁》。那么,《原毁》写了些什么内容呢?韩愈是怎样批判诽谤的不良现象的 呢?这节课我们就来学习韩愈的《原毁》。 【题目解说】 《原毁》是韩愈的“五原℃(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一,“毁 就是诽谤、诋毁,“原”就是推究、探求,“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。作者是 有感而发:安史之乱后,唐朝执政者及世族大地主结党营私,而由于上层统治者 求全责备,下层地主阶层很难登上政治舞台,即使得官,也“动而得谤”,屡遭排挤 面对这样的现实,韩愈写下此文,希望引起上层统治者的重视,抑制诽谤的滋生。 【内容解析】 1、找出每一段的中心句并说说各段写了些什么内容 明确:第一段,古之君子待人待己的态度,待己“重以周”,待人“轻以约”。第二段, 今之君子待人待己的态度,责人详,待己廉。第三段,揭示“毁”的社会根源及危害 根源——怠与忌,危害——事修而谤兴,德高而毁来。第四段,阐明写作意图及 改变这种风气的殷切愿望(把根绝毁谤提高到治国之道的高度来认识) 2、第一段分为几层?各层的内容是什么? 明确:三层,第一层从“古之君子…故人乐为善”,总论责己、待人的正确原则及 其效果。第二层从“闻古之人有舜者..是不亦责于身者重以周乎”,举例论证。第 三层从“其于人也.不亦待于人者轻以约乎”,谈宽于待人 3、第二段分为几层?各层的内容是什么? 明确:三层,第一层从“今之君子则不然…故自取也少”,今之君子责人待己的做 法及危害。第二层从“己未有善…不亦待其身者已廉乎”,待己廉。第三层从“其 于人也.吾未见其尊己也”,责人详

揭阳第三中学教案表 课题 《原毁》 课型 基本阅读 教学 目标 知识与技能：了解作者及本文写作背景。 过程与方法：①理清文章的结构，掌握议论文的论证结构，培养写作议论文的能力。 ②学习对比和排比手法在文中的表达作用，体会议论文语言的朴实、严谨、准确。 情感态度与价值观：学习作者忧时伤事的思想感情以及对人对己的态度方法，树立正确的道 德观：律己严格，待人宽和。 教学重点 理清文章的结构，掌握议论文的论证结构，培养写作议论文的能力。 教学难点 学习对比和排比手法在文中的表达作用，体会议论文语言的朴实、严谨、准确。 教具 准备 多媒体课件、常规教具。 课时 安排 2 课时。 教学过程与教学内容 教学方法、教学手段 与学法、学情 【导入语】 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而 已”，这句话选自哪一篇文章？这篇文章是谁写的呢？ 明确：选自韩愈的《师说》。 《师说》是一篇阐述从师学习的道理的论文，是针对当时耻学于师的社会风气 提出来的。由此可见韩愈是一个关注社会、关注人生、关注现实的人。其实，不 仅仅是当时耻学于师的社会风气，社会中的其他一切不良现象，他都敢于批判。 比如当时社会中还出现了诽谤的不良现象，韩愈就针对这个现象写了一篇论辩文 《原毁》。那么，《原毁》写了些什么内容呢？韩愈是怎样批判诽谤的不良现象的 呢？这节课我们就来学习韩愈的《原毁》。 【题目解说】 《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一，“毁” 就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。作者是 有感而发：安史之乱后，唐朝执政者及世族大地主结党营私，而由于上层统治者 求全责备，下层地主阶层很难登上政治舞台，即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。 面对这样的现实，韩愈写下此文，希望引起上层统治者的重视，抑制诽谤的滋生。 【内容解析】 1、找出每一段的中心句并说说各段写了些什么内容。 明确：第一段，古之君子待人待己的态度，待己“重以周”，待人“轻以约”。第二段， 今之君子待人待己的态度，责人详，待己廉。第三段，揭示“毁”的社会根源及危害， 根源——怠与忌，危害——事修而谤兴，德高而毁来。第四段，阐明写作意图及 改变这种风气的殷切愿望（把根绝毁谤提高到治国之道的高度来认识）。 2、第一段分为几层？各层的内容是什么？ 明确：三层，第一层从“古之君子……故人乐为善”，总论责己、待人的正确原则及 其效果。第二层从“闻古之人有舜者……是不亦责于身者重以周乎”，举例论证。第 三层从“其于人也……不亦待于人者轻以约乎”，谈宽于待人。 3、第二段分为几层？各层的内容是什么？ 明确：三层，第一层从“今之君子则不然……故自取也少”，今之君子责人待己的做 法及危害。第二层从“己未有善……不亦待其身者已廉乎”，待己廉。第三层从“其 于人也……吾未见其尊己也”，责人详

4、第三段分为几层?各层的内容是什么? 明确:三层,第一层从“虽然…而忌者畏人修”,从道理上作理论性概括。第二层 从“吾尝试之矣者必说于色矣”,以自身经历作例证,分析“忌”的心理及表现。 第三层从“是故事修而谤兴…难已”,得出结论,发表感慨。 、这篇文章在句式上有什么特点?运用这些句式有何作用(结合课后练习二) 明确:本文运用了对比、排比、反问句式。①对比句式,如,其责己也重以周, 其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。其责人也详,其待己 也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。外以欺于人,内以欺于心等。作用, 对比使事物的性质特征更为分明。②排比句式,如,彼虽能是,其人不足称也; 彼虽善是,其用不足称也等。作用,排比使语气更为强烈,文章更有气势,加强 了表达效果。③反问句式,如,是不亦责于身者重以周乎!不亦待于人者轻以约 乎!不亦待其身者已廉乎!是不亦责于人者已详乎!作用,小结前文,加强语气, 句式相似,形成呼应,使论证更加有力,文章更加严谨。 6、填写表格,说说本文结构有何特点。 中心论点 为是者有本有原,怠与忌之谓也。 古之君子责己重周 以舜为例(德) 以周公为例(才) 「待人轻约 今之君子责人详 人难于为善比 「待己廉 自取也少 不能修 根源 称赞某人(举例) 怠与忌 畏人修 批评某人(举例) 论“毁”与“国治”∵阐明写作意图及改变这种风气的殷切愿望 文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君 子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危 害性。通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人 责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较等等。 全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻画当时士风,可 谓入木三分 【小结】 韩愈的文章,人们称作“奇”,说他的散文奇特而不平凡。我们通过对本文的 学习,也确实见识了韩愈这篇议论性散文的不平凡之处,既懂得了待人待己之道, 又学习了他文章结构严谨、气势磅礴的特点,对我们今后的写作很有帮助 作业布置:预习《心术》 责己重周 古之君子 待人轻约 板书设计 根源:怠与忌 今之君子 责人详 待己廉

古之君子 今之君子 4、第三段分为几层？各层的内容是什么？ 明确：三层，第一层从“虽然……而忌者畏人修”，从道理上作理论性概括。第二层 从“吾尝试之矣……懦者必说于色矣”，以自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。 第三层从“是故事修而谤兴……难已”，得出结论，发表感慨。 5、这篇文章在句式上有什么特点？运用这些句式有何作用（结合课后练习二）。 明确：本文运用了对比、排比、反问句式。①对比句式，如，其责己也重以周， 其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。其责人也详，其待己 也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。外以欺于人，内以欺于心等。作用， 对比使事物的性质特征更为分明。②排比句式，如，彼虽能是，其人不足称也； 彼虽善是，其用不足称也等。作用，排比使语气更为强烈，文章更有气势，加强 了表达效果。③反问句式，如，是不亦责于身者重以周乎！不亦待于人者轻以约 乎！不亦待其身者已廉乎！是不亦责于人者已详乎！作用，小结前文，加强语气， 句式相似，形成呼应，使论证更加有力，文章更加严谨。 6、填写表格，说说本文结构有何特点。 中心论点 为是者有本有原，怠与忌之谓也。 古之君子 责己重周 以舜为例（德） 古 今 对 比 以周公为例（才） 待人轻约 今之君子 责人详 人难于为善 待己廉 自取也少 根源： 怠与忌 怠 不能修 忌 畏人修 称赞某人（举例） 批评某人（举例） 论“毁”与“国治”：阐明写作意图及改变这种风气的殷切愿望。 文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君 子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危 害性。通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人 “责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较等等。 全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻画当时士风，可 谓入木三分。 【小结】 韩愈的文章，人们称作“奇”，说他的散文奇特而不平凡。我们通过对本文的 学习，也确实见识了韩愈这篇议论性散文的不平凡之处，既懂得了待人待己之道， 又学习了他文章结构严谨、气势磅礴的特点，对我们今后的写作很有帮助。 作业布置：预习《心术》。 板 书 设 计 责己重周 待人轻约 责人详 待己廉 根源：怠与忌

教学反思

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