《天下有道,丘不与易也》ppt课件2

泉州中远学校叶华茂

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先秦诸子概说 先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。 能文能武,博学多才的新士人有独立的人 格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。 先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等

先秦诸子概说 先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。 能文能武，博学多才的新士人有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。 先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等

儒家 儒家是宙孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺,即易 儒家代表大物有

儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。 儒 家

儒家 孔子(前551~前479年),名丘,字 仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家 的创造者。世界四大文化名人之一。 孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可 忍也?),理想人格的核心是仁(克己复礼) 他主张中庸之道,反对“过”与“不及” 确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古 代社会和文化的制度

孔子（前551~前479年），名丘，字 仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家 的创造者。世界四大文化名人之一。 孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可 忍也?)，理想人格的核心是仁(克己复礼)， 他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。 确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古 代社会和文化的制度。 儒 家

儒家 孟子(前372~前289年),是战国中期儒 家学派的又一位重要学者 思想要点:一、张扬性善说(人都有恻隐、羞 恶、辞让、是非之心) 二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政

儒 家 孟子（前372~前289年），是战国中期儒 家学派的又一位重要学者。 思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、羞 恶、辞让、是非之心）。 二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政

儒家 荀子(前313~前230年),是先 秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然 的思想。认为人的是邪恶的—性恶 论,所以弘扬“克己复礼”的思想。 并试图把伦理道德规范落实到法制当 中

儒 家 荀子（前313~前230年），是先 秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然 的思想。认为人的是邪恶的——性恶 论，所以弘扬“克己复礼”的思想。 并试图把伦理道德规范落实到法制当 中

墨家 墨家是由墨子所创立的学派, 在战国初期,墨家与儒家之学并 称为显学。 墨子(前468前376年) 相传为战国时期宋国人。他是 位出身于小生产的手工业者阶层 的思想家。他主张“非攻”(反 对掠夺性战争)“兼爱”“非 攻”“尚贤”“明鬼”等

墨家是由墨子所创立的学派， 在战国初期，墨家与儒家之学并 称为显学。 墨子（前468~前376年）， 相传为战国时期宋国人。他是一 位出身于小生产的手工业者阶层 的思想家。他主张“非攻”（反 对掠夺性战争）“兼爱”“非 攻”“尚贤”“明鬼”等。 墨 家

道家 道家是由老子所创立的学派。这一学派的代 表人物是《和庄 老子,李耳,字聃,春秋末年楚国人,曾做 过周守藏室官员。 老子的思想核心是道”。“道”是宇宙中 的终极存在,是一种有规律性的东西。并形成了 对立统一的辨证宇宙观,认为万事万物的形成发 展不受超自然的意志支配。提出“无为而 治”“小国寡民”的社会观。提出“为而不 有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强” 人生观

道家是由老子所创立的学派。这一学派的代 表人物是老子和庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做 过周守藏室官员。 老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中 的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了 对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发 展不受超自然的意志支配。提出“无为而 治”“小国寡民” 的社会观。提出“为而不 有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强” 人生观。 道 家

道家 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘, 大约和孟子同时或稍后。 主张人要以道为师,随顺造化。这种思想 是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆 知有用之用,而莫知无用之用”。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点, 认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐 生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物 与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自 得,倒向了相对主义和宿命论

道 家 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。 主张人要以道为师，随顺造化。这种思想 是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆 知有用之用，而莫知无用之用”。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点， 认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐 生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物 与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自 得，倒向了相对主义和宿命论

法家 道 法家的代表人物是韩非子,他 是荀子的学生。韩非,战国末期唯 物主义哲学家,法家思想的集大成 者。他主张法治,反对儒家的礼治, 受到秦王政(即秦始皇)的重视 认为“法治、术治、势治”都是帝 王之具。 但他主张的极权政治、高压政 策、残酷的刑罚等等,主要是针对 劳动人民的,这又是违反人民的利 益的

法家的代表人物是韩非子，他 是荀子的学生。韩非，战国末期唯 物主义哲学家，法家思想的集大成 者。他主张法治，反对儒家的礼治， 受到秦王政（即秦始皇）的重视。 认为“法治、术治、势治”都是帝 王之具。 但他主张的极权政治、高压政 策、残酷的刑罚等等，主要是针对 劳动人民的，这又是违反人民的利 益的。 法 家