《特尔的幽灵》ppt课件2_特尔的幽灵

特利尔的幽灵 梁衡

特利尔的幽灵 梁衡

整体感知 本文描写作者造访马克思故居的所见所 闻,回顾马克思的革命实践活动和马克 思主义的传播历史,评述马克思主义在 中国的运用和发展,表达了作者心中神 圣、崇高的情感。本文思想深刻,视野 开阔,次啊料繁富,做到了历史和现实 相结合,情感与哲理相结合,述事与议 论相结合,是一篇政治性、理论性很强 的散文

整体感知 ❖本文描写作者造访马克思故居的所见所 闻，回顾马克思的革命实践活动和马克 思主义的传播历史，评述马克思主义在 中国的运用和发展，表达了作者心中神 圣、崇高的情感。本文思想深刻，视野 开阔，次啊料繁富，做到了历史和现实 相结合，情感与哲理相结合，述事与议 论相结合，是一篇政治性、理论性很强 的散文

全文段落层次 层(1段),开篇解释幽灵 二层(2-3段),写作者在马克思故居 所见,以及故居的历史。 三层(4-5段),写马克思散文革命实 践和“特利尔的幽灵”的传播历史, 以及在当代的影响 四层(67段)写“特利尔的幽灵”在 中国的运用和发展 五层(8-9段),写特利尔小镇所见及 遐想,结束全文

全文段落层次 ❖一层（1段），开篇解释幽灵 ❖二层（2-3段），写作者在马克思故居 所见，以及故居的历史。 ❖三层（4-5段），写马克思散文革命实 践和“特利尔的幽灵”的传播历史， 以及在当代的影响。 ❖四层（6-7段）写“特利尔的幽灵”在 中国的运用和发展 ❖五层（8-9段），写特利尔小镇所见及 遐想，结束全文

多第一层释篇名,是为破题,寻找文章的 切入点; 二层介绍故居,这是全文抒怀写意的基 础 三层介绍“特利尔的幽灵”的历史和影 响,是顺承第二层思路的自然发展: 四层写“特利尔的幽灵”在中国的命运 又是顺承迪斯尼层的自然联想: 令第五层写特利尔小镇

❖第一层释篇名，是为破题，寻找文章的 切入点; ❖二层介绍故居，这是全文抒怀写意的基 础： ❖三层介绍“特利尔的幽灵”的历史和影 响，是顺承第二层思路的自然发展： ❖四层写“特利尔的幽灵”在中国的命运， 又是顺承迪斯尼层的自然联想： ❖第五层写特利尔小镇

本文不是一篇纯正的游记散文,写 景、叙事不多,大量的都是论事说 理,也就是说写实少而写虚多。文 章的思想情感具有与时俱进的特点, 不是停留在过去单纯地表达对革命 导师、对革命理论的盲目崇拜的层 面上,而是写出了“特利尔的幽灵” 在现代的命运,更写出了它在中国 的命运,也就是写出了“特利尔的 幽灵”的历史和新发展

❖本文不是一篇纯正的游记散文，写 景、叙事不多，大量的都是论事说 理，也就是说写实少而写虚多。文 章的思想情感具有与时俱进的特点， 不是停留在过去单纯地表达对革命 导师、对革命理论的盲目崇拜的层 面上，而是写出了“特利尔的幽灵” 在现代的命运，更写出了它在中国 的命运，也就是写出了“特利尔的 幽灵”的历史和新发展

提取文本信息 1马克思主义在中国经历无穷磨难的 原因是什么?(第六段) ◆长期的封建统治,使中国人习惯于 崇拜神威,按照权威的意旨行事而 不会思考。有些人对待马克思主义 也是如此,简单套用革命理论而不 结合中国革命的实际情况,必然带 来悲剧

提取文本信息 ❖1.马克思主义在中国经历无穷磨难的 原因是什么？（第六段） ❖长期的封建统治，使中国人习惯于 崇拜神威，按照权威的意旨行事而 不会思考。有些人对待马克思主义 也是如此，简单套用革命理论而不 结合中国革命的实际情况，必然带 来悲剧

2.毛泽东、邓小平摒弃了“洋 本本”,使“幽灵”在中国 “显灵”。“显灵”一词在文 中的含义是什么?(第六段) 指在中国革命实践中发挥了积 极的指导作用,使中国革命走 向胜利

❖2.毛泽东、邓小平摒弃了“洋 本本”，使“幽灵”在中国 “显灵”。“显灵”一词在文 中的含义是什么？（第六段） ❖指在中国革命实践中发挥了积 极的指导作用，使中国革命走 向胜利

33结合文意,谈谈如何理解第八段 中“凡先驱者的思想,总是要留给 我们一段长时间的理解和等待”这 句话。 任何一种先进的理论,都有一个与 实际情况相结合的较慢长的过程, 都存在一个理解再理解的过程。如 果只是简单照搬,期待立竿见影, 是错误的认识

❖3.结合文意，谈谈如何理解第八段 中“凡先驱者的思想，总是要留给 我们一段长时间的理解和等待”这 句话。 ❖任何一种先进的理论，都有一个与 实际情况相结合的较慢长的过程， 都存在一个理解再理解的过程。如 果只是简单照搬，期待立竿见影， 是错误的认识

结尾段作者说:“思想家只管想, 具体该怎么做,是我们这些后人 的事。”讨论一下,如何理解这 句话? 我们不能将理论当做教条来用, 更不蕲将革命理论奉做神灵, 定要学会经革命理论与革命是将 相结合

❖结尾段作者说：“思想家只管想， 具体该怎么做，是我们这些后人 的事。”讨论一下，如何理解这 句话？ ❖我们不能将理论当做教条来用， 更不鞥将革命理论奉做神灵，一 定要学会经革命理论与革命是将 相结合