《桃花源记》中考练习试卷（14篇）_苏州

(苏州) 阅读《桃花源记》中的两段文字,完成6-10题。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知 有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日 辞去。此中人语云:“不足为外人道也。 6.哪两组句中加点词的意义或用法相同?(4分) A.复行数十步,豁然开朗行道之人弗受(《孟子》) B.有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) C.余人各复延至其家更若役,复若赋(《捕蛇者说》) D.不足为外人道也以咨诹善道,察纳雅言(《出师表》) E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 〔答)和 7.下面各句括号中是补出的省略部分,哪一项不正确?(2分) A.此人一一为(桃花源中人)具言所闻,(渔人)皆叹惋 B.食马者不知其能千里而食(马)也。(马说) C.一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》) D.旦日,客从外来,(邹忌)与(客)坐谈。(《邹忌讽齐王纳谏》)(答 8.用现代汉语翻译“林尽水源,便得一山”。(2分) 9.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景? (2分) 答 10.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃 花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分) 答 答案 6.A、B(A项:走;B项:指示代词,这;C项:副词,相当于“又”/恢复:D项:说/道理 E项:隔开/偷偷地) 7.A(“渔人”应为“桃花源中人”) 8.桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)就看见一座山。 9.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自 得其乐的幸福生活图景。 10.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形 成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗 织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方 面两者是相同的

（苏州） 阅读《桃花源记》中的两段文字，完成 6-10 题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知 有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 6.哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4 分） A.复行数十步，豁然开朗行道之人弗受（《孟子》） B.有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） C.余人各复延至其家更若役，复若赋（《捕蛇者说》） D.不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》） E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 〔答〕和 7.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2 分） A.此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋 B.食马者不知其能千里而食（马）也。（马说） C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》） D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）〔答〕 8.用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2 分） 答： 9.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？ （2 分） 答： 10.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃 花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2 分） 答： 答案： 6.A、B（A 项：走；B 项：指示代词，这；C 项：副词，相当于“又”/恢复；D 项：说/道理； E 项：隔开/偷偷地） 7.A（“渔人”应为“桃花源中人”） 8.桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山。 9.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自 得其乐的幸福生活图景。 10.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形 成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗 织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方 面两者是相同的