上海交通大学：《核心阅读（I）》课程教学资源（PPT课件）政治2《千古一帝》

秦角大喝一声：“止！走近始皇帝陵者死！”然而，大批大批的游人，中 国人，外国人，戴着旅游帽的，背着照相机的，一个个说说笑笑，同秦俑 擦身而过。秦俑的手是僵硬的，不能动作；剑是锈住的，不能拔出；喉咙 是陶瓦制的，不能出声。然而，他不能容忍拿他的命令当儿戏的人，仍 无声地大喝着：“止！否则汝将血吾刃！”（引自《杂文界》1988年增 刊刘征《秦俑》) 2022-3-11

秦俑大喝一声: “止!走近始皇帝陵者死!”然而,大批大批的游人,中 国人,外国人,戴着旅游帽的,背着照相机的,一个个说说笑笑,同秦俑 擦身而过。秦俑的手是僵硬的,不能动作;剑是锈住的,不能拔出;喉咙 是陶瓦制的,不能出声。然而,他不能容忍拿他的命令当儿戏的人,仍 无声地大喝着: “止!否则汝将血吾刃! ”(引自《杂文界》1988年增 刊刘征《秦俑》) 2022-3-11 0

以秦始皇为例，如何评价历史人物？ “千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）； “虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）； “秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李白《秦王扫六合》） 国 “怀贪鄙之心，行自奋之智”“以暴虐为天下始”（贾谊《新书· 过秦论》)； “始皇暴虐，至子而亡”(《贞观政要》卷八)； “始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无 聊”（引自陈登原《国史旧闻》） “中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦 始皇，不赞成孔夫子。”(1973年9月23日毛泽东会见埃及副总统沙 菲) 2022-3-11

以秦始皇为例，如何评价历史人物？ “千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）； “虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）； “秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李白《秦王扫六合》） “怀贪鄙之心，行自奋之智”“以暴虐为天下始”（贾谊《新书· 过秦论》）； “始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）； “始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无 聊”（引自陈登原《国史旧闻》） “中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦 始皇，不赞成孔夫子。”（1973年9月23日毛泽东会见埃及副总统沙 菲） 2022-3-11 1

第二课 《千古一帝》 一一中国古代政治的缩影 汉〕同马迁 司马迁（前146年？约前0年） 二、你如体评价柔始皇？ 文中秦始皇做了哪些事情？ 国 国 唱史 书迅秦始皇像 2022-3-11

2022-3-11 2 史书、正史、野史 鲁迅誉为“史家之绝 唱，无韵之离骚” 。 史官——崔杼弑其君 第二课 《千古一帝》 ——中国古代政治的缩影 司 马 迁 （ 前 1 4 5 年 ～ 约 前 9 0 年 ） 秦 始 皇 像

字词梳理 名号/称号 谥号（生前行为：文、武） 庙号（死后祭祀：祖、宗） 俗话说“人活一张脸树活一张皮”“死要面子活受罪” ©罪过←→功业 流芳百世←→遗臭万年 丞相/宰相、御史大夫、廷尉/太尉 行政 监察 司法 三皇五帝 东汉山东嘉祥县式氏祠画像石（拓片局部） 控制、诛灭 2022-3-11

字词梳理 名号/称号 ←→ 流芳百世←→ 三皇五帝 控制、诛灭 2022-3-11 3 谥号（生前行为：文、武） 庙号（死后祭祀：祖、宗） 行政 监察 司法 东汉山东嘉祥县武氏祠画像石(拓片局部)

字词梳理 四海、郡县(36郡) ©天子/皇帝/皇上/陛下 朕太子/殿下/皇子 ©诸侯/大夫 宗族/子弟蛮/夷/狄/我/胡 统一度量衡；车同轨；书同文 ©诗书礼易春秋 五经六艺/十三经/四书五经 焚书坑儒 酷吏、迷信 H 2022-3-11

字词梳理 四海、郡县（36郡） 天子/皇帝/皇上/陛下 朕 太子/殿下/皇子 诸侯/大夫 宗族/子弟 蛮/夷/狄/戎/胡 统一度量衡；车同轨；书同文 诗书礼易春秋 五经六艺/十三经/四书五经 ——焚书坑儒 酷吏、迷信 2022-3-11 4

殿 9 抵外御侮：万里长城

2022-3-11 5 抵外御侮：万里长城

对内苛改：阿房宫、秦始皇陵 六王毕，四海 蜀 阿房出。覆压三百余男 骊遇北构而西爹 直走咸阳。二川溶溶，流第墙。五步率 宫之间攀而气猴不齐兔…鸟呼 国者六国 失秦者，非天下

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封建专制主义中央集权制度 与皇帝制度 封建专制更掷是一种决策變部代，主要 断独裁，集家最高权中干部身 政中猴牌都具有独断性随意性 皂帝而单美集援爵相对基地方权而言 殊在政衔、输济、军事面没有 服从中央政的命令。亡切受控于 专制主义体现的是君臣关系；而中央集权处理的是中 唐翻地夷桃栋系。明朝中央机构 清朝军机处内景 2022-3-11

2022-3-11 7 封建专制主义中央集权制度 与皇帝制度 封建专制主义是一种决策方式,主要特征是皇帝个人专 断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、 政、财大权都具有独断性和随意性。 而中央集权是相对与地方分权而言，其特点是地方政 府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格 服从中央政府的命令。一切受控于中央。 专制主义体现的是君臣关系；而中央集权处理的是中 唐央朝和中地央方机的构关系。明朝中央机构 清朝军机处内景

一、文中秦始皇做了哪些事情？ .http://baijiahao.baidu.com/s?id=1585224926704675686&wfr= spider&for=pc 二、你如何评价秦始皇？ 《史记·秦始皇本纪》： “太史公曰：至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以 来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝， 地广三王，而羞与之侔，善哉乎贾生推言之也！” “秦王怀念贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲 士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后 仁义，以暴虐为天下始。 2022-3-11

• http://baijiahao.baidu.com/s?id=1585224926704675686&wfr= spider&for=pc 《史记·秦始皇本纪》： • “太史公曰：至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以 来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝， 地广三王，而羞与之侔，善哉乎贾生推言之也！” • “秦王怀念贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲 士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后 仁义，以暴虐为天下始。 ” 2022-3-11 8

官本位思想 “官本位”把是否为官、官职大小当成一种核心的 社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。 历史文化根源：中国传统文化的核心是儒教，儒教 在治人和治国上强调“以德”“以礼” 一是价值导向：崇官、敬官和做官，如“学而优则 仕”“万般皆下品，唯有读书高” 二是强调人治，人治必然体现是官治，官是社会的 主宰，而非法治。 2022-3-11

官本位思想 “官本位”把是否为官、官职大小当成一种核心的 社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。 历史文化根源：中国传统文化的核心是儒教，儒教 在治人和治国上强调“以德”“以礼” 。 一是价值导向：崇官、敬官和做官，如“学而优则 仕”“万般皆下品，唯有读书高” 。 二是强调人治，人治必然体现是官治，官是社会的 主宰，而非法治。 2022-3-11 9