中国文化经典之《人文心声》：文学创作理论ppt课件

中国文化经典研读 文学创作理论 衡阳县一中聂仲生 2010.01.18

中国文化经典研读 文学创作理论 衡阳县一中 聂仲生 2010.01.18

古代文学理论作 曹丕:《典论·论文》 刘勰:《文心雕龙》 钟嵘:《诗品》 严羽:《沧浪诗话》 王国维:《人间词话》 黄遵宪:《人境庐诗草》

古代文学理论著作 曹丕：《典论 ·论文》 刘勰：《文心雕龙》 钟嵘：《诗品》 严羽：《沧浪诗话》 王国维：《人间词话》 黄遵宪：《人境庐诗草》

古代文学理论重要观点 孔子:言之无文,行而不远 韩愈:文以载道 白居易:文章合为时而做,歌诗合为事而著 顾炎武:经世致用(文章乃经国之大业,不 朽之盛事) 王国维:一切景语,皆情语也

孔子：言之无文，行而不远 韩愈：文以载道 白居易：文章合为时而做，歌诗合为事而著 顾炎武：经世致用（文章乃经国之大业，不 朽之盛事） 王国维：一切景语，皆情语也 古代文学理论重要观点

句词适 国维 出版社

十则 ------王国维

王国维,字静安,号观堂,浙 江海宁人。国学大师,被鲁迅 誉为“研究国学的人物”,与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授 其学术研究涉猎广泛,成就 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则, 是其最有影响的著作,融中国 传统古典文论和西方美学于 体。行文流畅自然,见解独特 人精辟阐释了“境界说

• 王国维，字静安，号观堂，浙 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物”，与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授”。 • 其学术研究涉猎广泛，成就 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则， 是其最有影响的著作，融中国 传统古典文论和西方美学于一 体。行文流畅自然，见解独特， 精辟阐释了“境界说

境界是作家的主观情感 与客观景物相交融而形成 的艺术画面

境界是作家的主观情感 与客观景物相交融而形成 的艺术画面

1、围绕“境界”王国维提出 了哪些独到的观点?

1、围绕“境界”王国维提出 了哪些独到的观点？

2、“造境”与“写境”有何区别? “造境”:诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成,离现实较远。 “写境”:诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成,更贴近现实

“造境”：诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成，离现实较远。 “写境”： 诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成，更贴近现实。 2、“造境”与“写境”有何区别？

“造境”与“写境” 《月夜》杜甫 今夜鄘f州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 何时倚虚幌,双照泪痕干 《雨霖铃》柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无 绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竞无语 凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

《月夜》杜甫 今夜鄜fū州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无 绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语 凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 “造境”与“写境

4、研读第三、四则,谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的?

4、研读第三、四则，谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的？