《伯牙善鼓琴》ppt课件（17页）

伯牙善鼓琴 营口实验学校余丹

营口实验学校 余丹 伯 牙 善 鼓 琴

学习内容 学习目标 五、感悟 二、《列子》简介六、拓展 三、读读 七、总结 四、译译 八、作业 昵图网www.nipic.comBy:ch9 No:20100829173210040367

学习内容 一、学习目标 二、《列子》简介 三、读读 四、译译 五、感悟 六、拓展 七、总结 八、作业

学习目标 1、能熟练的朗读课文 2、能结合课下注释,翻译课文, 并积累重点字词 3、理解文中阐述的道理

• 学习目标 • 1、能熟练的朗读课文 • 2、能结合课下注释，翻译课文， 并积累重点字词 • 3、理解文中阐述的道理

《列子》又名《冲虚经》,相传为战国列御 寇所著,道家重要典籍。该书按章节分为 《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤 问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇 百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故 事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式 来表达精微的哲理, 列御寇,东周威烈王时期郑国圃田人,思想 家和寓言文学家,史称列子。思想上崇尚虚 无缥缈,生前被称作“有道之士”,是中国 道家和哲学史上的著名人物

《列子》又名《冲虚经》，相传为战国列御 寇所著，道家重要典籍。该书按章节分为 《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤 问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，一 百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故 事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式 来表达精微的哲理。 列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，思想 家和寓言文学家，史称列子。思想上崇尚虚 无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国 道家和哲学史上的著名人物

俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋 战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。 他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且 精通琴艺。 钟子期,名徽,字子期。春秋楚国 (今湖北汉阳)人,是一名樵夫

• 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋 战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。 他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且 精通琴艺。 • 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国 （今湖北汉阳）人，是一名樵夫

读读 自读课文,要求读准字音,读出停顿。 小组成员至少给其他人读一遍

读读 • 自读课文，要求读准字音，读出停顿。 小组成员至少给其他人读一遍

译译 自由朗读课文,结合课下注释翻 译全文,同桌之间可以讨论,如 有不会,做好标记 昵图网www.nipic.comBy:ch9 No:20100829173210040367

译译 • 自由朗读课文，结合课下注释翻 译全文，同桌之间可以讨论，如 有不会，做好标记

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 擅长,善于 琴,志在登高山。钟子期口:“善哉, 这里指用音乐表现的意境 好啊 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 山高的样子 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 盛大的样子 所念,钟子期必得之 心中想到的 获得

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉, 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。 擅长，善于 这里指用音乐表现的意境 好啊 山高的样子 盛大的样子 心中想到的 获得

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止 游览 山的北嗵“猝”,突然停 于岩下 ;心悲 乃援琴而鼓之。初 于是拿,拿过来起初 为霖雨之操,更造崩山之音。曲每 大雨琴曲再 奏,钟子期辄穷其趣 就穷尽旨趣、意旨

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止 于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初 为霖雨之操，更造崩山之音。曲每 奏，钟子期辄穷其趣。 游览 山的北面通“猝”，突然停 于是 拿，拿过来 起初 大雨琴曲 再 就 穷尽 旨趣、意旨

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉, 于是停止弹琴 子之听夫!志想象犹吾心也。吾于 从 何逃声哉?” 哪里

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉， 子之听夫！志想象犹吾心也。吾于 何逃声哉？” 于是 停止弹琴 从 哪里