《谏太宗十思疏》ppt课件(45页)

人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。 魏征殁,吾失一镜矣。 太 宗 贞观十七年,魏征病卒。 世太宗自制碑文,并为书石
人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。 魏征殁,吾失一镜矣。 贞观十七年,魏征病卒。 太宗自制碑文,并为书石

克个腺 魏徵,字玄成, 唐代政治家、文 学家、史学家。 曾任谏议大夫, 封郑国公。以直 言敢谏著称,史 称“诤臣
魏徵,字玄成, 唐代政治家、文 学家、史学家。 曾任谏议大夫, 封郑国公。以直 言敢谏著称,史 称“诤臣

鹞死怀中——唐太宗的故事 天,唐太宗得到一只雄健俊 逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂 上跳来眺去,赏玩得高兴时,魏征 进来了。太宗怕魏征提意见,回避 不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这 切早被魏征看到,他禀报公事时故 意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢 拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里
鹞死怀中——唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊 逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂 上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征 进来了。太宗怕魏征提意见,回避 不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一 切早被魏征看到,他禀报公事时故 意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢 拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里

公元627年,李世民登基,改元贞观。 在贞观初年,他鉴于隋炀帝亡的敏训, 进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了 不少有利国计民生的政草。经过十几年的 治理。经济得到发展。百姓生活富足, 加 上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太 宗渐骄奢夜本,大修庙宁宫殿。广求珍 ,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为 忧虎。他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面 隐廠着危机。在群甌齐唱赞时,独能上 疏选谏,连选四疏,使太宗猛醒。太宗看 后感到很惭愧,表示从谏改过。并把这些 奏疏量于案头,奉为座铭
公元627年,李世民登基,改元贞观。 在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训, 进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了 不少有利国计民生的政策。经过十几年的 治理,经济得到发展,百姓生活富足,加 上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太 宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍 宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为 忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面 隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能上 疏进谏,连进四疏,使太宗猛醒。太宗看 后感到很惭愧,表示从谏改过。并把这些 奏疏置于案头,奉为座铭

谏太宗十思疏 魏徵
谏太宗十思疏 魏 徵

自读课文 1标注生词读音 2注意正确断句 3找到具体阐述“十思” 的段落
自读课文 1.标注生词读音 2.注意正确断句 3.找到具体阐述“十思” 的段落

检查自主学习情况 木之长(chng) 居安思危—在平安 浚其泉源(jin) 稳定的时候要想到可 戒奢以俭(she) 能出现的危险灾难。 塞源(sai) 指时时要提高警惕, 殷忧(ym) 预防祸患 载舟覆舟(zai 垂拱而治—轻而易 虑壅蔽(yong) 举就能把天下治理好。 黜恶(ch) 无为而治—君主无 谬赏(mid) 所作为,天下也能安 宏兹九德(n) 定太平
检查自主学习情况 木之长(cháng ) 浚其泉源( jùn) 戒奢以俭( shē ) 塞源( sāi ) 殷忧( yīn ) 载舟覆舟( zài ) 虑壅蔽( yōng ) 黜恶( chù ) 谬赏( miù) 宏兹九德(zī ) 居安思危——在平安 稳定的时候要想到可 能出现的危险灾难。 指时时要提高警惕, 预防祸患。 垂拱而治——轻而易 举就能把天下治理好。 无为而治——君主无 所作为,天下也能安 定太平

谏太宗十思疏 为何思思什么 人君当思居安思危,戒奢以俭提出问题 为什么思载舟覆舟,所宜深慎分析问题 思些什么诚能十思,垂拱而治解决问题
谏太宗十思疏 为何思 思什么 人君当思 居安思危,戒奢以俭 提出问题 为什么思 思些什么 分析问题 解决问题 载舟覆舟,所宜深慎 诚能十思,垂拱而治

自读课文1段 1.参注释翻译文段 2勾划特殊词句 3本段中提出了什么观点,怎样 论证的?
自读课文1段 1.参注释翻译文段 2.勾划特殊词句 3.本段中提出了什么观点,怎样 论证的?

臣闻求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源;思国之安 者,必积其德义。源不深而望流之远, 根不固而求木之长,德不厚而望国之 治,虽在下愚,知其不可,而况于明 哲乎?人君当神器之重,居域中之大 将崇极天之峻,永保无疆之休,不念 居安思危,戒奢以俭,德不处其后 情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞 源而欲流长也
臣闻求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源;思国之安 者,必积其德义。源不深而望流之远, 根不固而求木之长,德不厚而望国之 治,虽在下愚,知其不可,而况于明 哲乎?人君当神器之重,居域中之大, 将崇极天之峻,永保无疆之休,不念 居安思危,戒奢以俭,德不处其后, 情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞 源而欲流长也
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