语文版七年级下第六单元《诗词五首》ppt课件（116页）

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作者简介 陶渊明(365-427), 名潜,字渊明,一字元 亮,东晋射期著名的山 水田圆诗人、辞赋家、 散文家。曾著《五柳先 生传》以自况,卒后朋 友和谧“靖节”,故后 人称“靖节先生

作者简介： 陶渊明（365-427）， 名潜，字渊明，一字元 亮，东晋时期著名的山 水田园诗人、辞赋家、 散文家。曾著《五柳先 生传》以自况，卒后朋 友私谥“靖节”，故后 人称“靖节先生”

饮酒唾 (晋)陶渊明 结庐\在\人境,而无\车马喧。 问君\何\能尔,心远\地\旬自偏。 采菊\东篱\下,悠然\见\南山 山气\日介\佳,飞乌\相与\还。 此中\有\真意,欲辨\已\忘言

饮 酒 （晋）陶渊明 结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言

结庐在人境,而无车马喧 结庐:构室。人境:人世间。而:却。车 马喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世, 却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名 其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗 草》,即取陶渊明诗意为名。这几句语言 朴实,却道出了他自己的心境和生活的真 谛 http://maomao520,yeah.net

结庐在人境，而无车马喧 结庐：构室。人境：人世间。而：却。车 马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世， 却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名 其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗 草》，即取陶渊明诗意为名。这几句语言 朴实，却道出了他自己的心境和生活的真 谛

问君何能尔?心远地自偏 君:诗人自称。尔:这样。 二句承上两句设问设答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚,所以 虽身处闹境,也如同居于偏僻地区 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。 http://maomao520.yeah.net

问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚，所以 虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受

润影理贵析 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 1至4句为第一层 讲作者因为能够超脱 现实纷扰,有高尚的 精神境界,所以觉得 所在的地方也偏僻幽 静了

赏析： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 1至4句为第一层， 讲作者因为能够超脱 现实纷扰，有高尚的 精神境界，所以觉得 所在的地方也偏僻幽 静了

采菊东篱下,悠然见南山 悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”,有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山,境与意会, 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则 篇神气都索然矣。” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” 金·元好问《论诗》绝句

采菊东篱下，悠然见南山 悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则 一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ——金 · 元好问《论诗》绝句

山气日夕佳,飞鸟相与还 山气:南山的气象。日夕:傍晚。相与:结 伴。还:飞回巢。 写南山美妙的晚景 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了,鸟尚且会“知还”,人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还,眷恋山林 是出于生物的本性;人既是自然的产物,也 应顺应自然之理,生与大自然同生,死与大 自然同体

山气日夕佳，飞鸟相与还 山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结 伴。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林， 是出于生物的本性；人既是自然的产物，也 应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大 自然同体

賣析 采菊东篱下,悠然见南山 山气日夕佳,飞鸟相与还 5至8句为第二 层,写了山中采菊所 偶见的美丽的自然景 物

赏析： 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 5至8句为第二 层，写了山中采菊所 偶见的美丽的自然景 物

此中有真意,欲辨已忘言 此中:此地此时的情景总指隐逸 的田园生活。真意:包括自然情趣 和人生真谛。辨:辨别,说明。忘 言:不知怎样用言语表达。 诗人在大自然启迪下,已领悟 到人生的真意,又何须明语言表述

此中有真意，欲辨已忘言 此中：此地此时的情景，总指隐逸 的田园生活。真意：包括自然情趣 和人生真谛。辨：辨别，说明。忘 言：不知怎样用言语表达。 诗人在大自然启迪下，已领悟 到人生的真意，又何须用语言表达