《王六郎》ppt课件2_王六郎

王六郎 蒲松林
王六郎 蒲松林

学习目标: 1、疏通文章大致内容 2、分析人物的主要性格
学习目标: 1、疏通文章大致内容 2、分析人物的主要性格

知恩图报,有情有义 舍己救人,善良高尚
知恩图报,有情有义 舍己救人,善良高尚

知已之交 君子之交 贫贱之交
知己之交 君子之交 贫贱之交

人的友情是建立在 对对方的认同、信任和关 心的基础上的,这是真正 的朋友之情,是超越生死、 地位和金钱利益的友谊
二人的友情是建立在 对对方的认同、信任和关 心的基础上的,这是真正 的朋友之情,是超越生死、 地位和金钱利益的友谊

讨论深入: 王六郎在面对“投胎转世”问题时做出 了抉择,而渔夫也在做同样的抉择。对于渔 夫的最后决定,我们该怎样看待?是赞同还 是批判?
❖ 讨论深入: 王六郎在面对“投胎转世”问题时做出 了抉择,而渔夫也在做同样的抉择。对于渔 夫的最后决定,我们该怎样看待?是赞同还 是批判?

“人皆有不忍人之心”,面对此情此景, 孰能无动于衷?掌握着主动权的王六郎在选 择,熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内 心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相, 良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协 助相善友人”之中,选择其一。当最初“思 欲奔救”,变成后来的“止而不救”,其间 最大关键,在于对受困者之“识与不识”以 及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有 人会去指责许姓渔夫的行为不当,因其所作 所为,正是一般“人之常情
“人皆有不忍人之心”,面对此情此景, 孰能无动于衷?掌握着主动权的王六郎在选 择,熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内 心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相, 良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协 助相善友人”之中,选择其一。当最初“思 欲奔救”,变成后来的“止而不救”,其间 最大关键,在于对受困者之“识与不识”以 及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有 人会去指责许姓渔夫的行为不当,因其所作 所为,正是一般“人之常情

比较阅读 1、阅读民间故事,水鬼与渔夫,说说内容和主题有何不 明确: (1)民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件 事,并以此官扬“为善者,终必有报”的思想,达到“劝人 为善”的教化自的。 (2)蒲松龄吸取了民间故事的营养,加以丰富的想像和创 造,在“水鬼与渔夫故事”的基础上,削弱了果报的因素 将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨,改写成了一篇人与鬼 知己相交的故事。 3)民间故事大多叙述比较简略,蒲松龄则增加了很多细 节,曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有 声”,声音如在耳边;“数有羊角风起,随行士余里”这 细节,把主六郎对许氏的留恋之情,描摹得神异而感人
❖ 比较阅读 1、阅读民间故事,水鬼与渔夫,说说内容和主题有何不 同? 明确: (1)民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件 事,并以此宣扬“为善者,终必有报”的思想,达到“劝人 为善”的教化目的。 (2)蒲松龄吸取了民间故事的营养,加以丰富的想像和创 造,在“水鬼与渔夫故事”的基础上,削弱了果报的因素, 将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨,改写成了一篇人与鬼 知己相交的故事。 (3)民间故事大多叙述比较简略,蒲松龄则增加了很多细 节,曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有 声”,声音如在耳边;“欻有羊角风起,随行十余里”这一 细节,把王六郎对许氏的留恋之情,描摹得神异而感人

比较《西游记》和《聊斋志异》这两部小说。 这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方, 比如都刻画了一系列幻化的艺术形象,描绘了一些 奇幻的境界,人物形象塑造都体现了人性和物性的 完美结合,都表现了作者丰富的想像力,并且对现 实都有所影射,以及多用幻想、变形、奇特组合等 艺术手法。 但也有一些不同地方: 其一,语体不同。一为白话,质朴自然;一为 文言,简洁曲雅
比较《西游记》和《聊斋志异》这两部小说。 这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方, 比如都刻画了一系列幻化的艺术形象,描绘了一些 奇幻的境界,人物形象塑造都体现了人性和物性的 完美结合,都表现了作者丰富的想像力,并且对现 实都有所影射,以及多用幻想、变形、奇特组合等 艺术手法。 但也有一些不同地方: 其一,语体不同。一为白话,质朴自然;一为 文言,简洁曲雅

其二,作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游记》除了 孙悟空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外,其他鬼怪 的形象大都貌恶,且在外形上留有很多物相。更重要的是, 他们大多站在唐僧师徒的对立面,性格雷同,基本上都是作 恶多端、面目狰狞、凶狠残暴,在他们身上,兽性多于人性。 蒲松龄笔下,由妖狐鬼怪变化的人物多是女性,大都是外貌 极美的。更重要的是她们不但貌美且心善:《红玉》中的红 玉主动帮助贫士冯相如娶了妻子卫氏,并在冯相如遭到恶霸 欺辱,父亡妻死子散后帮助他重整破碎的家园;《封三娘》 里的封三娘,热情帮助她的好友十一娘择媚。而且,她们性 格各不相同,婴宁的纯洁无邪、天真烂漫,小翠的无视礼法、 智慧超群,都给我们留下了深刻的印象。在她们身上,作者 寄托了自己对美好人生的渴望
其二,作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游记》除了 孙悟空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外,其他鬼怪 的形象大都貌恶,且在外形上留有很多物相。更重要的是, 他们大多站在唐僧师徒的对立面,性格雷同,基本上都是作 恶多端、面目狰狞、凶狠残暴,在他们身上,兽性多于人性。 蒲松龄笔下,由妖狐鬼怪变化的人物多是女性,大都是外貌 极美的。更重要的是她们不但貌美且心善:《红玉》中的红 玉主动帮助贫士冯相如娶了妻子卫氏,并在冯相如遭到恶霸 欺辱,父亡妻死子散后帮助他重整破碎的家园;《封三娘》 里的封三娘,热情帮助她的好友十一娘择媚。而且,她们性 格各不相同,婴宁的纯洁无邪、天真烂漫,小翠的无视礼法、 智慧超群,都给我们留下了深刻的印象。在她们身上,作者 寄托了自己对美好人生的渴望
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