沪教版《永恒的敌人》ppt课件

卓~ 兽

冯骥才

作者冯骥简介 当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱 美术、文学、音乐和球类活动。著有长篇小说《义和 拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集 《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟 斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮 丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文 学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以 及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》 《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小 说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中 篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等 文字在国外出版

作者冯骥才简介 当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱 美术、文学、音乐和球类活动。著有长篇小说《义和 拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集 《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟 斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮 丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文 学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以 及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、 《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小 说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中 篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等 文字在国外出版

作者冯骥简介 冯骥才以写知 识分子生活和天津 近代历史故事见长。 注意选取新颖的视 角,用多变的艺术 手法,细致深入的 描写,开掘生活的 底蕴,咀嚼人生的 况味

作者冯骥才简介 冯骥才以写知 识分子生活和天津 近代历史故事见长。 注意选取新颖的视 角，用多变的艺术 手法，细致深入的 描写，开掘生活的 底蕴，咀嚼人生的 况味

作考嘀吳文牝旅鵬的论述 故此,我对一个概念发生强烈兴趣,即“深度 旅游”。“深度旅游”顾名思义,就是从表面观光 走向深层了解。这由于当今的人们,已经不满足走马 观花式的旅行,希望从异地或异国多得到一些认识与 知识,包括历史的、生活的、文化的、生产的、民俗 的、艺术的等等方面,感受不同地域所独有的迷人的 文化底蕴。 深度旅游”是一种在文化层面上的旅游。它 依靠文化,反过来对文化又是一种开掘、展示和弘扬。 如果我们大力开展“深度旅游”,想想看——上下数 干年,纵横几万里,地城不同,文化相并,将会有多 么灿烂多姿的文化被开采和表现出来

作者有关文化旅游的论述 故此，我对一个概念发生强烈兴趣，即“深度 旅游”。 “深度旅游”顾名思义，就是从表面观光 走向深层了解。这由于当今的人们，已经不满足走马 观花式的旅行，希望从异地或异国多得到一些认识与 知识，包括历史的、生活的、文化的、生产的、民俗 的、艺术的等等方面，感受不同地域所独有的迷人的 文化底蕴。 “深度旅游”是一种在文化层面上的旅游。它 依靠文化，反过来对文化又是一种开掘、展示和弘扬。 如果我们大力开展“深度旅游”，想想看——上下数 千年,纵横几万里，地域不同，文化相并，将会有多 么灿烂多姿的文化被开采和表现出来

吳子族及盒字塔 法老是古埃及的国王,金字塔是法老的陵墓。法老为 什么要建造金字塔?巨大的金字塔是怎样建成的?有人 说金字塔外星人造出来的,事实究竟是怎样的呢?相传 古埃及第三王朝之前,无论王公大臣还是老百姓死后 都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓,古代埃及人 叫它“马斯塔巴″。后来,有个聪明的年轻人叫伊姆荷 太普,在给埃及法老左塞王设计坟墓时,发明了一种新 的建筑方法。即设计成一座高大的角锥体建筑物,底座 四方形,每个侧面是三角形,样子就像汉字金字,所以 我们叫它“金字塔″。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃 及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷 纷效仿他,在生前就大肆为自己修建坟墓,从此在古埃 及掀起一股营造金字塔之风

关于埃及金字塔 法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为 什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人 说金字塔外星人造出来的，事实究竟是怎样的呢？相传， 古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后， 都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人 叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷 太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新 的建筑方法。即设计成一座高大的角锥体建筑物，底座 四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以 我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃 及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷 纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃 及掀起一股营造金字塔之风

吳子族及盒字塔 古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形 式,即修成汉字中的金字形呢?原来,在最早的时候 埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所 的。后来,大约在第二至第三王朝的时候,埃及人产 生了国王死后要成为神,他的灵魂要升天的观念。在 后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:“为他 (法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天 上”。金字塔就是这样的天梯。同时,角锥体金字塔 形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神 撞拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青 天的太阳光芒。因为,当你站在通往基泽的路上,在 金字塔棱线的角度上向西方看去,可以看到金字塔象 撒向大地的太阳光芒

关于埃及金字塔 古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形 式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候， 埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所 的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产 生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在 后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他 （法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天 上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔 形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神 “拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青 天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在 金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象 撒向大地的太阳光芒

子族及金字塔 埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座,大多建于埃 及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中,最大最有名的 是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们 是大金字塔(也称胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和门卡乌 拉金字塔,与其周围众多的小金字塔形成金字塔群,为埃 及金字塔建筑艺术的顶峰。 大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔,被喻为“世界 古代七大奇观之一”。它建于约公元前2670年,原高 14659米,因顶端剥落,现高1365米,塔的4个斜面正对 东南西北四个方向,塔基呈正方形,每边长约230多米 角面斜度51度,占地面积5.29万平方米。塔身由230万块 巨石组成,它们大小不一,分别重达15吨至160吨,平均 重约25吨。据考证,为建成大金字塔,一共动用了10万人 花了20年时间。该金字塔内部的通道对外开放,该通道设 计精巧,计算精密,令人赞叹

关于埃及金字塔 埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃 及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的 是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们 是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌 拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃 及金字塔建筑艺术的顶峰。 大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界 古代七大奇观之一”。它建于约公元前2670年，原高 146.59米，因顶端剥落，现高136.5米，塔的4个斜面正对 东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，三 角面斜度51度，占地面积5.29万平方米。塔身由230万块 巨石组成，它们大小不一，分别重达1.5吨至160吨，平均 重约2.5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人 花了20年时间。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设 计精巧，计算精密，令人赞叹

子狮身人面像 古埃及人很崇拜狮子,他们认为狮子是力量的化身 因此古埃及的法老把狮身人面像放在他们的墓穴外面作 为守护神。著名的狮身人面像位于开罗市西的吉萨区 在哈扶拉金字塔的南面,距胡夫金字塔约350米。 狮身人面像又叫“斯芬克司”,阿拉伯语的意思是 “恐怖之父”,它身长73米,有21米多高,脸足有5米 宽。它的头是按照哈扶拉法老的样子雕的。传说斯芬克 司常令过路的人猜它出的谜语,猜不出的人即遭害 斯芬克司像雄伟壮观,它表情肃穆,凝视远方。当年 土耳其人攻打埃及时,曾以斯芬克司的鼻子和胡须做靶 子打炮,被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆 内

关于狮身人面像 古埃及人很崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身， 因此古埃及的法老把狮身人面像放在他们的墓穴外面作 为守护神。著名的狮身人面像位于开罗市西的吉萨区， 在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔约350米。 狮身人面像又叫“斯芬克司”，阿拉伯语的意思是 “恐怖之父”，它身长73米，有21米多高，脸足有5米 宽。它的头是按照哈扶拉法老的样子雕的。传说斯芬克 司常令过路的人猜它出的谜语，猜不出的人即遭害。 斯芬克司像雄伟壮观，它表情肃穆，凝视远方。当年 土耳其人攻打埃及时，曾以斯芬克司的鼻子和胡须做靶 子打炮，被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆 内

寻章犒句 而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑 竟是一座坟墓!1 人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过 程。 坟墓仅仅是一个句号而已。 古埃及人把死当作由此生度到来世的桥梁 或是一条神秘的通道。4 钻进..才明白古埃及人对死亡的页礼膜 拜和无限崇仰。人类艺术的最初时期总与 理想相伴,而古埃及的理想则更多依存于死亡。 6

寻章摘句 ……而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑 竟是一座坟墓！1 人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过 程。 坟墓仅仅是一个句号而已。2 古埃及人把死当作由此生度到来世的桥梁， 或是一条神秘的通道。4 钻进……才明白古埃及人对死亡的顶礼膜 拜和无限崇仰。……人类艺术的最初时期总与 理想相伴，而古埃及的理想则更多依存于死亡。 6