《中外古建筑》绪论

中外涯 2001级园林6班 杨斌

中外古建筑 2001级园林6班 杨斌

中外古建筑 口古代七大建筑奇迹口中国古建筑 口巴洛克时期一 口伊斯兰建筑 口巴洛克时期二 口印度古建筑 口巴洛克时期三 口古罗马建筑 口古希腊建筑 口古埃及建筑 口佛罗伦萨建筑

中外古建筑  古代七大建筑奇迹  巴洛克时期一  巴洛克时期二  巴洛克时期三  中国古建筑  伊斯兰建筑  印度古建筑  古罗马建筑  古希腊建筑  古埃及建筑  佛罗伦萨建筑

中外古建筑 国家地区 建筑特点建筑类型建筑风格代表建 木结构;庭院式组 群布局;创造 故宫、承德避暑山 丰富的艺术形 宫殿、园林 东方建筑 庄、江苏无锡 象 苏州园林等 古埃及 石柱结构 陵墓、神庙埃及建筑 卡纳克神庙 石制的梁柱结构, 古希腊 形成多利安 爱奥尼亚、科 神庙 希腊建筑 雅典卫城 林斯柱式等。 火山灰、砂石和灰 古罗马 构成的混泥土 结构;券拱结 神庙 罗马建筑 万神庙 构 印度 陵墓 伊斯兰建筑 泰姬陵

中外古建筑 国家地区 建筑特点 建筑类型 建筑风格 代表建筑 中国 木结构；庭院式组 群布局；创造 丰富的艺术形 象 宫殿、园林 东方建筑 故宫、承德避暑山 庄、江苏无锡、 苏州园林等 古埃及 石柱结构 陵墓、神庙 埃及建筑 卡纳克神庙 古希腊 石制的梁柱结构， 形成多利安、 爱奥尼亚、科 林斯柱式等。 神庙 希腊建筑 雅典卫城 古罗马 火山灰、砂石和灰 构成的混泥土 结构；券拱结 构。 神庙 罗马建筑 万神庙 印度 陵墓 伊斯兰建筑 泰姬陵

中外古建筑 对比中国,建筑师将21世纪“建筑与环境”的基本特征可进一步归纳为 四个方面: 第一,“建筑”注重对“信息资源”的获取,而“信息资源”涵盖了物质资源 能量资源和生态资源。正是这种涵盖为“建筑与自然资源环境”的最佳配置提供了 可能 第二,“建筑与环境”之间的关系将不受地域文化的阻隔。在地球村中,只要 是有利于人类生存和发展的建筑都有其存在的价值。建筑与环境的交流、整合和传 承的目的,是为了显现和保持其丰富的多样性。 第三,“建筑”将大规模应用更适于人类生存的新型建筑材料,如生物材料 复合材料等。建筑形态(形式)所传达的信息量将成倍增加,其传播方式也将大为 改观。高清晰电子屏幕、虚拟现实装置可能作为一种特殊的“建筑材料”,广泛地 适用于“建筑之中”,其所形成的独特全息集成,将彻底改变“建筑与环境”的形 态关系 第四,在农业时代,人类为了抵御各种自然灾害,不得不艰辛地筑居;在工业 时代,人类如机器般的劳作,一方面破坏了“建筑与环境”的和谐关系,另一方面 使人类濒于丧失精神家园的境地;在20世纪后半叶,人类的主要精力放在修复工业 时代造成的创伤之中;在21世纪“建筑与环境”的动态平衡发展之中,人类将实现 “诗意地栖居”。在 Peter Cook的一幅图中直观地展示出建筑与环境关系的转变 建筑从与大地环境相冲突的几何直线条块形态逐渐趋向于一种融于大地的柔和形态

中外古建筑 对比中国，建筑师将21世纪“建筑与环境”的基本特征可进一步归纳为 四个方面： 第一，“建筑”注重对“信息资源”的获取，而“信息资源”涵盖了物质资源、 能量资源和生态资源。正是这种涵盖为“建筑与自然资源环境”的最佳配置提供了 可能。 第二，“建筑与环境”之间的关系将不受地域文化的阻隔。在地球村中，只要 是有利于人类生存和发展的建筑都有其存在的价值。建筑与环境的交流、整合和传 承的目的，是为了显现和保持其丰富的多样性。 第三，“建筑”将大规模应用更适于人类生存的新型建筑材料，如生物材料、 复合材料等。建筑形态（形式）所传达的信息量将成倍增加，其传播方式也将大为 改观。高清晰电子屏幕、虚拟现实装置可能作为一种特殊的“建筑材料”，广泛地 适用于“建筑之中”，其所形成的独特全息集成，将彻底改变“建筑与环境”的形 态关系。 第四，在农业时代，人类为了抵御各种自然灾害，不得不艰辛地筑居；在工业 时代，人类如机器般的劳作，一方面破坏了“建筑与环境”的和谐关系，另一方面 使人类濒于丧失精神家园的境地；在20世纪后半叶，人类的主要精力放在修复工业 时代造成的创伤之中；在21世纪“建筑与环境”的动态平衡发展之中，人类将实现 “诗意地栖居”。在Peter Cook的一幅图中直观地展示出建筑与环境关系的转变： 建筑从与大地环境相冲突的几何直线条块形态逐渐趋向于一种融于大地的柔和形态