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上海交通大学:《古代汉语》课程教学资源(PPT讲稿)古今词义异同

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上海交通大学:《古代汉语》课程教学资源(PPT讲稿)古今词义异同
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。痛哭 诸葛先生, 对不起, 您没文凭! 一《文选·司马相如〈长门赋 您不懂英语 兮,涕流離而從横。”李善注 。求全责备 )一《新唐书·太宗纪赞》: 人才招聘 備於賢者。” 。不速之客 速諸父。”郑

 痛哭流涕  ——《文选·司马相如〈长门赋〉》: “左右悲而垂淚 兮,涕流離而從横。 ”李善注: “自眼出曰涕。 ”  求全责备  ——《新唐书·太宗纪赞》: “然《春秋》之法,常責 備於賢者。 ”  不速之客  ——《诗·小雅·伐木》: “既有肥羜,以速諸父。 ” 郑 玄笺: “速,召也。

探析古今词义异同的三个角度 古今词义感情色彩的差异 古今词义 分析古今词义的异同应注意的问题 的异同 词义演变的原因 如何掌握古今词义的异间

古今词义感情色彩的差异 词义演变的原因 如何掌握古今词义的异同 古今词义 的异同

探析古今词义异同的三个角度: )一、变化的范围:(变与不变) 。二、变化的幅度:(迥异与微殊) 三、变化的结果。(扩大、缩小、转移)

  一、变化的范围;(变与不变)   二、变化的幅度;(迥异与微殊)  三、变化的结果。(扩大、缩小、转移)

。景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公 日:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子日:“君过矣! 夫厚藉敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右 之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤, 而死狗有棺,行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必 轻吾国。怨聚于百姓,权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图 之。”公日:“善”。 趣庖治狗,以会朝属。一一 《晏子春秋》 1、古用今废一“谏、君、吾、朝属、诸侯、也、矣”。 0 2、古今都用,有两种情况: A、词义不同一走狗、共、给、特、左右、藉、孤老、辟、 怨、其。 B、词义基本相同一死、不、死狗、百姓、棺、外、内、祭 笑、弃、货财、国、无望、有、必、狗”。 有的换个说法一令(让)、棺(棺材)、闻(听说) 日(说)、冻馁(受冻受饿)

 景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏 。公 曰: “亦细物也,特以与左右为笑耳。 ”晏子曰: “君过矣! 夫厚藉敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右 之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤, 而死狗有棺,行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必 轻吾国。怨聚于百姓,权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图 之。 ”公曰: “善” 。趣庖治狗,以会朝属。——《晏子春秋》  1、古用今废——“谏、君、吾、朝属、诸侯、也、矣” 。  2、古今都用,有两种情况: A、词义不同—— B、词义基本相同——死、不、死狗、百姓、棺、外、内、祭、 笑、弃、货财、国、无望、有、必、狗” 。 有的换个说法——令(让)、棺(棺材)、闻(听说)、 曰(说)、冻馁(受冻受饿)

二、词义变化的程度 第一、古今词义截然不同,(词义迥异) 01、牺牲不成..不敢以祭。《孟子》 。2、折琼枝以为羞兮。 《离骚》 。3、行李之往来供其贫困。《战国策》 。4、横四海而无仇,超遐世而秀出。《王粲·闲邪赋》 。5、北斗爲觴山作豆,鳳竹鸞絲太中壽。宋陆游《柴怀叔殿院世彩堂》 。6、我决起而飛’搶榆枋,時則不至而控於地矣,奚以九萬里而南 爲?《庄子·逍遥游》 第二、古今词义有细微差别 1、四体不勤,五谷不分。 《论语》 2、赦之,以劝事君者。 《左传》 3、死生存亡,穷达贫富。 《庄子》 4、语事良久,孝公睡,弗听。 《战国策》

二、词义变化的程度 第一、古今词义截然不同,(词义迥异)  1、牺牲不成……不敢以祭。《孟子》  2、折琼枝以为羞兮。《离骚》  3、 之往来供其贫困。《战国策》  4、横四海而无仇,超遐世而秀出。 《王粲·闲邪赋》  5、北斗爲觴山作豆,鳳竹鸞絲太中壽。宋 陆游 《柴怀叔殿院世彩堂》  6、我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地矣,奚以九萬里而南 爲?《 庄子·逍遥游》 第二、古今词义有细微差别 1、四体不勤,五谷不分。 《论语》 2、赦之,以劝事君者。 《左传》 3、死生存亡,穷达贫富。 《庄子》 4、语事良久,孝公睡,弗听。《战国策》

。1、词义的扩大:词的内在涵义增加,致使所表达的概念外延 扩展,使该词所反映的客观事物的范围有所扩大。 0 江、河:江汉朝宗于海。(《尚书禹贡》)以河为境。(《韩非子有度》) 。菜:《说文》“草之可食者”。 o皮: 《说文》“剥取兽革者谓之皮”。 。色:叩头且破,额血流地,色如死灰。(《史记滑稽列传》) 。脸:明镜照新妆,鬓轻双脸长。(温庭筠《菩萨蛮》) 古词 今义 脸 颧骨部分 面 脸

 1、词义的扩大:词的内在涵义增加,致使所表达的概念外延 扩展,使该词所反映的客观事物的范围有所扩大。 :江汉朝宗于海。(《尚书·禹贡》)以河为境。(《韩非子·有度》) :《说文》“草之可食者” 。  皮:《说文》“剥取兽革者谓之皮” 。  色:叩头且破,额血流地,色如死灰。(《史记·滑稽列传》) :明镜照新妆,鬓轻双脸长。(温庭筠《菩萨蛮》) 古 词 今 义 脸 颧骨部分 面 脸

2、词义的缩小:演变后的词义比原来所反映的事物范围小, 即古义大于今义,今义是古义中义素的一部分。它反映的是词 由整体到部分,由一般到个别,由宽泛到狭窄,采取了全面收 缩的方式。 《论语·微子》:子路從而後,遇丈人以杖荷蓧。 复辍待上品世变生东宫宝上 《瓦釜霏鹋。,: 瓦锅 陶器 载弄之瓦 青金也氵銅,赤金 《镜论体 纺锤 六毛传右顾长, 有毛之虫三百六十 有甲之虫三百穴十;而神 盛酒 今义: 会大雷风, 汉兰底火论衡·遭 器皿 汉侬鞋蠊代县储 瓦片 屋瓦皆飞。 《左债公》二十 《后汉书·武帝纪》

 2、 演变后的词义比原来所反映 的事物范围小, 即古义大于今义,今义是古义中义素的一部分。它反映的是词 由整体到部分,由一般到个别,由宽泛到狭窄,采取了全面收 缩的方式。  《论语·微子》:子路 從而後,遇丈人以杖荷蓧。  《易·繫辞下》:上古穴居而野處,後世聖人易之以宫室,上 棟下宇,以待風雨。  《説文·金部》: ,五色金也。黄爲之長;銀,白金也;鉛, 青金也;銅,赤金也;鐵,黑金也。  《大戴礼记·易本命》:有羽之虫三百六 十,而凤凰为之长, 有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神 龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长,倮之虫三百六 十,而圣人为之长。  汉王充 《论衡·遭虎》:虎也諸 之雄也。  汉仲长统 《昌言·论天道》:性類純美,臭味芬香。  《左传·昭公二十年》:亲戚为戮,不可以莫之报也。 瓦锅 黄钟毁弃, 瓦釜雷鸣。 《楚辞·卜居》 盛酒 器皿 有瓦卮而有 当(底)。 《韩非子·外储 说右上》 今义: 瓦 片 会大雷风, 屋瓦皆飞。 《后汉书·武帝纪》 陶器 纺锤 乃生女子… … 载弄之瓦。 《 诗经·斯干》 毛传:瓦,纺砖

3、词义的转移:词所指称的对象范围发生变化,即词义所表 示的概念发生了更换,逻辑上外延内涵都变了。 《韩非子》:孙子膑脚于魏。杜甫《干元中寓居同谷县作》 手脚冻皴皮肉死。 0(古)小腿 (今) 《说文》“脚,胫也。” 辖经髦成%有是我衰程装》:窃人 之财、扰昌之姿是 小之灯阿人豹 个义位中六义素不 角®隈宗》发非“英般痛宇原奉妃暂神先诸 国。涕(液 )皇液 红 跑突年庆大糖栽的等庙,暂奉艳“佛” ( 绿者大红: →囿预有 的道观,奉祀“仙” 岁实

 3、词义的转移:词所指称的对象范围发生变化,即词义所表 示的概念发生了更换,逻辑上外延内涵都变了。  《韩非子》:孙子膑 于魏。杜甫《干元中寓居同谷县作》: 手脚冻皴皮肉死。  (古)小腿 ——(今)足。《说文》: “脚,胫也。 ”  《童区寄传》: 二人得我。《左传·僖公二十四年》:窃人 之财,犹谓之 。  《左·僖公三十三年》: “武夫力而拘诸原,妇人 而免诸 国。 ”  《说文》: “突,犬从穴中暂出也。 ” “暂,不久也。 ” 庙 寺 观 上古义 后 起 意 义 宗庙 官署 台观 一般庙宇,奉祀“神” 佛教的寺庙,奉祀“佛” 道教的道观,奉祀“仙” 蒋绍愚《古汉语词汇纲要》把词义的“转移” 称之为词义的“易位” :一个义位中心义素不 变,但限定义素发生变化。: 涕(液)→鼻液; 走(跑) →行走 红(粉红) →大红; 盗(窃物者) →窃物者 贼(杀人者)——杀人者

◆古今词义感情色彩的薹异 。1、褒贬不同 o复辟 恢复君位。今:开历史的倒车 。万译犹下毁所归。《 报孙会宗书》 ,《明史·英亲传》 °蚜位或纯境,无的。先)的帮凶品质卑鄙(贬义词) 0镑凯国凯崞人耳静授希赏。 《战国策·齐策》 谤臀后波论蛓祇人的短膀(中性词) 毁谤(贬义词) 0 安 奥露地四拳削地略秦。 。货赂基尾。《 2、 轻重不° 《史记·陈涉世家》 0课财物;赠送澍韵。性蛛铩 。一贿赂 (贬义词) 。感激一古:愤激。今:感谢。 。饿一古:比“饥”重。今:与“饥”同。 。病一古:比“疾”重。今:与“疾”同

 1、褒贬不同  复辟——古:恢复君位。今:开历史的倒车。  乃复辟而后,犹追念不已。《明史·英宗传》  爪牙——古:得力助手。今:坏人的帮凶。  将军者,国之爪牙也。 《汉书·李广传》  谤——古:批评议论。今:诽谤。  客——古:外地人。今:宾客。  2、轻重不同  诛——古:责备。今:诛杀。  感激——古:愤激。今:感谢。  饿——古:比“饥”重。今:与“饥”同。  病——古:比“疾”重。今:与“疾”同。  下流多谤议。《报任安书》下流之人,众毁所归。《报孙会宗书》  地位或处境低下的人(中性词)——品质卑鄙(贬义词)  能谤讥于市朝,闻寡人耳者,受下赏。《战国策·齐策》  背后议论或批评别人的短处(中性词)——毁谤(贬义词)  货赂将甚厚。《荀子·富国》争割地赂秦。 《史记·陈涉世家》  财物;赠送财物(中性词)——贿赂(贬义词)

>分析古今词义的异同应注意的问题 0 1、“古”与“今”的历史性 在分析古今词义的异同时,“古”与“今”是个历史概念。先 秦为古,两汉则为今;两汉为古,则六朝是今。古与今不是 刀分开的。 先秦义: 使者致币。 《庄子·让王》 礼物 币,帛也。 《说文解字》 汉 后起意义: 货币 越◆蔼名}衡赛 记·平准书》

 1、 “古”与“今”的历史性  在分析古今词义的异同时, “古”与“今”是个历史概念。先 秦为古,两汉则为今;两汉为古,则六朝是今。古与今不是一 刀分开的。  币:(本义)丝织品→(先秦)礼物→(秦汉以后)货币 先秦义: 礼 物 后起意义: 货 币 汉 使者致币。《庄子·让王》 币,帛也。《说文解字》 黄金以溢名,为上币。《史 记·平准书》

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