《中国园林建筑》课程教学资源（PPT课件讲稿）第六章 宗教建筑

第六章宗教建筑 第一节佛教建筑 佛寺的格局 宋代以来,禅宗寺院兴盛,盛行“伽蓝七 堂”制度,七堂为:三门、佛殿、法堂、方丈 室、厨房、浴室、东司(厕所)。 自明代以来,中佛教的“伽蓝”制度已基本形 成定式,伟寺格局也基本一致了。寺院的基本布局

第六章 宗教建筑 第一节 佛教建筑 一、佛寺的格局 宋代以来，禅宗寺院兴盛，盛行“伽蓝七 堂”制度，七堂为：三门、佛殿、法堂、方丈 室、厨房、浴室、东司 （厕所）。 自明代以来，中国佛教的“伽蓝”制度已基本形 成定式，佛寺格局也基本一致了。寺院的基本布局 为 :

会堂禅堂祖师殿 藏经楼 大雄宝殿 斋堂观音殿伽蓝殿 天王殿 鼓 钟 三门殿 寺院的布局

寺 院 的 布 局

二、佛像艺术 (一)名称 1.佛 伟为梵文“佛陀”的 简称,意思是“觉 者”。佛能达到“三 觉”,即自觉、觉他 觉行圆满,这是佛教 修行的最高果佐。 佛

二、佛像艺术 （一）名称 1.佛 佛为梵文“佛陀”的 简称，意思是“觉 者”。佛能达到“三 觉”，即自觉、觉他、 觉行圆满，这是佛教 修行的最高果位。 佛 像

2.菩萨 菩萨在佛教中的地位 仅次于佛,能达到自 觉、觉他,即既能自 我解脱,又能下救众 生。印度佛教中的菩 萨本为男子或中性形 象,但传入中国后逐 渐演变,有的呈女子 形象,如观音菩萨。 菩萨

2 .菩萨 菩萨在佛教中的地位 仅次于佛 ，能达到自 觉 、觉他 ，即既能自 我解脱 ，又能下救众 生 。印度佛教中的菩 萨本为男子或中性形 象，但传入中国后逐 渐演变 ，有的呈女子 形象 ，如观音菩萨 。 菩 萨

3.罗汉 全称为阿罗汉。修行杲笸在菩萨之后,只 达到自觉,即自我解脱,不再受生死轮回 之苦。 4.护法神 伟教中有许多护法神,佛教传入中国后 中国民间神话传说中的人物逐浙融入这些 护店神的形象。今天在寺庙中常见的护法 神有力士、四大天王、韦驮等

3.罗汉 全称为阿罗汉。修行果位在菩萨之后，只 达到自觉，即自我解脱，不再受生死轮回 之苦。 4.护法神 佛教中有许多护法神，佛教传入中国后， 中国民间神话传说中的人物逐渐融入这些 护法神的形象。今天在寺庙中常见的护法 神有力士、四大天王、韦驮等

(二)特征 伟所穿的衣服,大致是下穿裙衣掩盖下半身。裙 衣没有带襻,以带束布而成褶。佛教的各派所宗 的衣榴及布色略有不同。 伟的头顶上有肉髻,头上生螺发,眉间生白毫 (是佛成道的亲征)。 2.菩萨 般头戴各式宝冠,身穿天衣(一种轻而柔软的 衣物,相传为诸天所穿,故名),全身有缨络 耳珰、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等各种珠宝佩带 裝饰

（二）特征 1.佛 佛所穿的衣服，大致是下穿裙衣掩盖下半身。裙 衣没有带襻，以带束布而成褶。佛教的各派所宗 的衣褶及布色略有不同。 佛的头顶上有肉髻，头上生螺发，眉间生白毫 （是佛成道的象征）。 2.菩萨 一般头戴各式宝冠，身穿天衣（一种轻而柔软的 衣物，相传为诸天所穿，故名），全身有缨络、 耳珰、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等各种珠宝佩带 装饰

3.罗汉 一般是光头、袈裟。 4.天王 全身披华丽的铠甲,手持各种法器,显得英武 咸猛。 5.力士 上身露出拯健的肌肉,骠悍、猴壮

3.罗汉 一般是光头、袈裟。 4.天王 全身披华丽的铠甲，手持各种法器，显得英武、 威猛。 5.力士 上身露出强健的肌肉，骠悍、强壮

(三)手印 欣赏佛教艺术,还必须知道佛的“手印 (佛像的手有各种不同的姿势,佛教称之 为“印相”或“印契”,一般称为“手印”) 各种手印有其特定的含义,这是识别各种 伟像的重要依据。最常见的“手印”有以下 几种:

（三）手印 欣赏佛教艺术，还必须知道佛的“手印” （佛像的手有各种不同的姿势，佛教称之 为“印相”或“印契” ，一般称为“手印”）， 各种手印有其特定的含义，这是识别各种 佛像的重要依据。最常见的“手印”有以下 几种：

1.说法印 以拇指与中指(或食指、无 名指)相捻,其余各指自然 舒展。这一手印象征佛说法 之意,故称说法印。 2.定印 又称禅定印。常见的是:队腿 结跏趺坐,左手横置庄足上。 (右手或为说法印或为触地印) 另一种是:手仰放下腹前, 右手置于左手上,两拇指指端 相接。这一手印表示禅思,是 内心安定之意。 图6-4优的手印〔右手说法印左手定印〕

1.说法印 以拇指与中指（或食指、无 名指）相捻， 其余各指自然 舒展。这一手印象征佛说法 之意，故称说法印。 2.定印 又称禅定印。常见的是：双腿 结跏趺坐，左手横置左足上。 （右手或为说法印或为触地印） 另一种是：双手仰放下腹前， 右手置于左手上，两拇指指端 相接。这一手印表示禅思，是 内心安定之意

3.施无畏印 4.与是印 屈手上举于胸前, 一手自然下 手指自然舒展,手垂,掌心向 向外。这一手印外,表示能 表示佛为救济众生满足众生的 的大慈心應。据说愿望。此印 能给于众生勇气和相具有慈悲 力量,使之无所畏之意,所以 惧 往往与施无 畏印配合。 图6-4说的手印(左手施无畏印右手与愿印)

4.与愿印 一手自然下 垂，掌心向 外，表示能 满足众生的 愿望。此印 相具有慈悲 之意，所以 往往与施无 畏印配合。 3.施无畏印 屈手上举于胸前， 手指自然舒展，手 掌向外。这一手印 表示佛为救济众生 的大慈心愿。据说 能给于众生勇气和 力量，使之无所畏 惧