《孔子世家赞》ppt课件2_孔子世家赞

司马迁

孔子 世家赞司 马 迁

孔子名丘,字忡尼.春狱后期伟大的思想家、育 家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创人 得出了“仁”的,是中国代名的彩想家 育家孔子经其经生历代儒家的发,使宁国 家学说成 污些式化的三流,作为中国人的寻 别地自德化社会与德化人生,德比会的最高沉 是“,德人生的最高价值是“,孔人 儡冢学派创始人,世界最名的化名八,同时通 国代突酸对到然山水完教式起度的 第一人,我爱大到然到爱宝然山水,大到然包涵灾难 地、店、恐店的 当然山水是永 好风水,提出了知者乐水,仁者乐山。(智者像水 般灵活变通 像大山般坚守不动。】“聪明的人 喜欢水,仁德的人喜欢山

孔子,名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育 家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人， 提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教 育家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国 儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思 想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他 执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标 准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔圣人 儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通 易经，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的 第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、 地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的 好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山。【智者像水 般灵活变通， 仁者像大山般坚守不动。】 “聪明的人 喜欢水，仁德的人喜欢山

我国西汉伟大的史学家、文学家 想家,汉武帝时任郎中、太史令、中书令 (前108),司马迁继承其父司马谈之职, 任太史令,此后,司马迁开始撰写《史记》 ■,前91年完成了《史记》的撰写

◼ 我国西汉伟大的史学家、文学家、思 想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令 （前108），司马迁继承其父司马谈之职， 任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》 ◼ ，前91年完成了《史记》的撰写

《史记》是中国的一部纪传体通史。被 人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司 马迁花了18年的时间所写成的。全书共 百三十卷,约五十二万六千五百字,有十 表、八书、十二本纪 十世家、七十列 传,记载了上起中国上古传说中的黄帝时 代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元 年(公元前122年)共三千多年的历史。详 实地记录了上古时期举凡政治、经济、军 事、文化等各个方面的发展状况。史记是 伟大的名著,它反映了我国汉以前三千年 间政治、经济、文化各方面的发展过程

◼ 《史记》是中国的一部纪传体通史。被 人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司 马迁花了18年的时间所写成的。全书共一 百三十卷，约五十二万六千五百字，有十 表、八书、十二本纪、三十世家、七十列 传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时 代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元 年（公元前122年）共三千多年的历史。详 实地记录了上古时期举凡政治、经济、军 事、文化等各个方面的发展状况。史记是 伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年 间政治、经济、文化各方面的发展过程。 《

《史记》还被认为是一部优秀的文学 著作,在文学史上有重要地位,具有极高 的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱 无韵之离骚

◼ 《史记》还被认为是一部优秀的文学 著作，在文学史上有重要地位，具有极高 的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱， 无韵之离骚”

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五 部分.它以历史上的帝王等政治中心人物为 史书编撰的主线,各种体例分工明确, “本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史 事件; “表”是以表格形式呈现的各 个历史时期的大事记;“书”是关于天文 历法、水利、经济、文化等方面的专题史; “世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹 “列传”为历代各阶层有影响人物的传记

◼ 《史记》分本纪、表、书、世家、列传五 部分.它以历史上的帝王等政治中心人物为 史书编撰的主线，各种体例分工明确， “本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史 事件； “表”是以表格形式呈现的各 个历史时期的大事记； “书”是关于天文、 历法 、水利、经济、文化等方面的专题史； “世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹； “列传”为历代各阶层有影响人物的传记

太更公:《诗》有之:“高山仰止 止。"虽不能至,然心乡往之。余读 孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂 车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留 之,不能去云。更天下君王至于贤人众矣 当时则荣,没时已焉。孔子布衣,传十余世, 学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折 中于夫子,可谓至圣矣

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止， 景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读 孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、 车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留 之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣， 当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世， 学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折 中于夫子，可谓至圣矣！

①选自《史记 物或重件以评 文体 子家的作对子的评 ②大史公:司马迁的官名,用以自称。 景行行止:出自《诗经。小 。巍峨的高山可以仰望,宽厂的 大道可以循着前 q仰:这里是御募、敬彻的意思。 ⑤景行,大道。这里嗡指高尚的品德。题

①选自《史记·孔子世家》。《史记》一 百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的 形式，所对记的历史人物或事件加以评论， 一般称为赞。赞，文体名。本文是《史 记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评 论。 ②太史公：司马迁的官名，用以自称。 ③高山仰止，景行行止:出自《诗经·小 雅·车舝(xiá)》。巍峨的高山可以仰望，宽广的 大道可以循着前进。 ④仰：这里是仰慕、敬仰的意思。 ⑤景行，大道。这里喻指高尚的品德

行,这里是效法的意2 ⑦止,句末语气助词,无意 ④乡:通“向” ⑤适:往。 ⑥礼器:祭祀用的器具。 ⑦诸生:许多徭生。 ⑧以时:按时。 ⑨习:演习,学习。 ⑩祗回:相当于“低回”。 ①流连,盘桓。 ②祗:恭敬。有的版本作“低回

⑥行，这里是效法的意思。 ⑦止，句末语气助词，无意义。 ④乡：通“向”。 ⑤适：往。 ⑥礼器：祭祀用的器具。 ⑦诸生：许多儒生。 ⑧以时：按时。 ⑨习：演习，学习。 ⑩祗回：相当于“低回”。 ⑪流连，盘桓。 ⑫祗：恭敬。有的版本作“低回

太史公说:《诗经》上有句话:“巍峨的高 山可以仰望,宽广的大道可以循着前进。”我虽 然不能到达那里,但是心中一直向往它。我读孔 子的书,想见他的为人。到了鲁国,看到孔子的 祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家 里按时演习礼仪,我徘徊留恋,舍不得离开。天 下的君王以及贤人是很多的,当时是光荣的,死 后就完了。孔子是一个平民,传到十几代,读书 的人都尊崇他。从天子王侯,到全国研究六经的 人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道 德学问最高尚的人了!

◼ 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高 山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽 然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔 子的书，想见他的为人。到了鲁国，看到孔子的 祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家 里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天 下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死 后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书 的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的 人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道 德学问最高尚的人了！