《送东阳马生序》ppt课件16页)

囊萤映雪 悬梁刺股

囊萤映雪 悬梁刺股

车胤 追 自 读学习 只要头 为 专读书 读书犯困时便拿锥子刺入大腿,强 战国时苏泰连横失败 低就会扯动头皮 了防止打睡 西汉敬到浴阳学 他用绳予把头发绑到梁上 懸梁刺股 究困落魄 下决苦 以此来保特清醒 从早到晚读书 赵康

车 胤 赵 康

送东阳马生序 宋 濂

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假 借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒, 砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群 书

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假 借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书

既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左 右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则 又请焉。故余虽愚,卒获有所闻

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左 右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则 又请焉。故余虽愚，卒获有所闻

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四 支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而 乃和

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四 支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而 乃和

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩 刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其 间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其 间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此

作者求学难重重 他遢到了哪些园难?又 是怎样解决的?舣中你‖∥ 可以看出其怎样的品质?

作者求学困难重重， 他遇到了哪些困难？又 是怎样解决的？从中你 可以看出其怎样的品质？

作者一心向喾,采辞 劳苦,那么是什么力量 推动了他呢?

作者一心向学，不辞 劳苦，那么是什么力量 推动了他呢？

Y人的内在精神追求甚于物质上的满足 周国平《人的高贵在于灵魂》 图行天下 photophate.cn

人的内在精神追求甚于物质上的满足。 ——周国平《人的高贵在于灵魂》