《伦理学》课程教学课件（讲稿）第二章 道德的起源及其历史发展

第二章道德的起源及其历史发展第一节道德的起源第二节道德的历史演变第三节道德发展的规律性

第一节 道德的起源 第二节 道德的历史演变 第三节 道德发展的规律性

第一节道德的起源一、诸种道德起源说(一)客观唯心主义（天意神启论）认为人类道德的起源是上帝的意志或是天、神的旨意，道德是神意或天意的产物

第一节 道德的起源 一、诸种道德起源说 (一) 客观唯心主义(天意神启论) 认为人类道德的起源是上帝的意志或是天、神的旨意， 道德是神意或天意的产物

中国：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”“王道之三纲，可求于天。”一董仲舒

“道之大原出于天，天不变，道亦不变。 ” “王道之三纲，可求于天。 ” ——董仲舒 中国：

西方：8灵魂中的善和人类生活中的道德均来源于神谕或神的启示。(柏拉图）8道德的原因就是上帝的存在(中世纪基督教）

西方： 灵魂中的善和人类生活中的道德均来源于神谕或神 的启示。 （柏拉图） 道德的原因就是上帝的存在。 （中世纪基督教）

（一）主观唯心主义（先天大性论）8道德是人的天性，是人生来就有的东西。“仁义礼智，非由外我也，我固有之也。”一孟子“知是心之本体，心自然会知。”一王阳明“在世界之中，除了善良意志，不可能设想一个无条件善的东西。”一康德

（二）主观唯心主义（先天人性论） 道德是人的天性，是人生来就有的东西。 “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。 ” ——孟 子 “知是心之本体，心自然会知。 ” ——王阳明 “在世界之中，除了善良意志，不可能设想一个无条件善 的东西。 ” ——康德

（三）旧唯物主义（情感欲望论）认为道德起源于人的某种自然的情感或欲望&中国：民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则求荣。&西方：道德是人的心理机能和生理欲望需要的产物

（三）旧唯物主义（情感欲望论） 认为道德起源于人的某种自然的情感或欲望。 中国： “民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则 求荣。 ” 西方： 道德是人的心理机能和生理欲望需要的产物

单选题03设置1分"民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则求荣。"是先秦百家中哪个学派的思想？儒家道家墨家法家D提交

“民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱 则求荣。 ”是先秦百家中哪个学派的思想？ 儒家 道家 墨家 法家 A B C D 提交 单选题 1分

（四）动物本能论认为道德起源动物的“互助”本能，人类道德是动物本能的延续

（四）动物本能论 认为道德起源动物的“互助”本能，人类道德是动 物本能的延续

马克思主义的道德起源论(一)劳动是道德现象出现的前提条件1、劳动创造了道德主体劳动意识社会交往道德萌芽社会意识、社会行为

二、马克思主义的道德起源论 （一）劳动是道德现象出现的前提条件 1、劳动创造了道德主体 劳动 意识 社会交往 社会意识 、社会行为 道德萌芽

为什么劳动成为产生人类意识的最主要的推动力呢？第一，劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能10

第一，劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能 为什么劳动成为产生人类意识的最主要的推动 力呢？ 10