《周易》与中华审美文化（书库）：复斋易说-[宋]赵彦肃撰

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於 乾坤元 進 進 王 坤 坤 極 下 性 或路在淵 地 一於順 喪其准聖人 情 非有二 在乾 至坤元萬物資 感通不骓於寂故 健 乾道乃華 卓 矢 勿蜀 在冲為坤 之 味 不生必資坤元昨上 者 其大曰至省 儿 存亡而不失其正者 存 小有台刮流 不 其唯聖 得 元 陽去 合重可 也 陽雒 相 乃 流 冬食易 括 吉文 才 於 者 動 正 山 在 有 取 施而生時也反此 之匪陰来喝陽侣 於 套 於 乃上匪 大 之 士坠 章 取 精 則 陽 是 體陽来闢也六四重绘 備 終 居陽 體 故 終也若非謂成歲 動於之生 六配三 是 一大矣哉 陰则 者

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九 坎 五 應 民 宜 鹿 五 水 隶 震 进情顺 度下應陽 五 上故初有上行五 應 隶 屯 缺定四庫 難 馬 諸此六居 百故於 得應也是 求 班如求 流 後往為 震 應 往 震體其上坎 不 之與應 鹿无虞惟入于 位順情 應五 利 陰 吉无 求應 永貞此 陰之例 居 上行坎 不 不利 不正去陽率 中 不 十 何 應 于幾不如舍往 從 之 鹿 起象|舂 陰居二中正下有陽乘 大 為一百八十六陰 得 居陽 台物 見 陰 中純德之 定 交陰終於蒙利 陽交陰 良上 居 而能上和 家 上 蒙 上六馬班如泣 五 於廳 俟 始於終於家萬物從 應。 故 戒 险而止 贞 此 之面 女 流 侑矣一 道 木發上九高而無位盖 陽氯罪出内 无 暫也大極也屯可 克九五 九 居

九 卦 求 蒙 時不 包纳 人 展 卦 家 於蒙 定四庫全害 下 之蒙 於蒙 為录故取 上上九艮也近 上九為 出泉 克 情 吉内帚 發聖人之蕴赦 行之果内者外 君 其 于克家 道也聖之事哙 萬世 用利人用說在 也行之當 也非家矣如水 而不雜 果 行 子 六五 三勿用取女金夫不有躬元攸 也 能錫友道也賢 无第者顏于也此當之陽 梏以往吝 汙非源泉一 蒙 德 夫 不在 聽命於師也 文相應蒙之而 周于 德外實内也泉心 有德 也純一未散其散也物 往 流 五 准 也 故 在 敏定四庫 不 最 故 陰陽居尊 需 四不 需 不 取 力 感 雙 類上行 乃 初師道尊款 九蒙不利 童蒙之吉順以也 无應 故有 寇 者 物乃立君師屯寓君道蒙窝師道君道親屯之 禦冠 從上也陰 為失 四困蒙吝象日困 乾 離 仕陽下有體 之獨 用在上陰為蒙為寇上極是 賓 三陽在下須主九居 之 非 坎 故知贵 難 坎 13-687

需至于傷 九 钦定 陽 需 需 敬慎不敗 有待 乾 泥 位在下陽 丞坎水 雲上於天需君 中為 生 着乾九五 有子光乎吉 然後順聽陰柔 出自穴 辭不言芍存敬慎 德 致 庫全書八 不 往有 盛 宜險 用恒 進 非 需 光不陷也 交 需于血順以聽 則道光是君子 辭 致寇之至我彼弱可以必克 需子泥在 宴 幾者順而不阻者 也 為雲坎水未能下而高两德成不 矣 吉以貞下卦乾也位天 達易之燮 上剛下 险 五 由 且 下 決上六 除而健訟才之偏也刚来得中才之美 欲 而 健 陰訟之所起 穴有不速之容三人來敬 假者故曰以中 難已濟惟峙安 盡需我 而 陰 貞 不 從上為四之不 吉 象 上 正 幾放 日 由 阻順 酒 九 在 觀 不順者小畜阻而順者 陽 居 吉 盛 不 時 五也五為陽主同 順上 阻 象玩辭 有孚窒惕中吉米而得中也 也全大卦力1 者 而需 喜合

五 足 故 世法 師之主貴柔中師 坤 坎 不 不 不 克 從 食舊德 聽主中 而情伸獲 水 用 公 不 至 受曲訟皆息矣此中正不 而後 克 有 明 安 上 上九在上者也 訟理曲 聽上之命訟受而静 從四應其辫得明 吉 不 百 才方 畏罪故 有 匿 眚 正 故 貴刚中柔者出師之木 愿之效 无 恒之象 剛者 通己失 上 深 矣 燮 故 六遂 或謂小人有功者不赏非也王者 師之終不再舉 君有命 出 六 五 五田有禽利轨言无谷 之羲 王三錫命 懷 用 以至仁伐不仁師出 律 開 位 否 國 展 亦 者 亂 力 永 用 在下得上討之有 為 說 田 服 長于 里 師中吉无王三錫介象在師中古承 也後世聚强暴 民 之 類 用 舉 非 戒受封者勿用小人其犹 即師弟于 迫造 次 夫為 也王若之師 师 兵 用 民皆 終 隨夂取義易 得 為 出 君于 将 天 13-689

家雲不 總 統 不 最定康 它 非應 於 之 它 者 吉 五 匪韭 古 陰 先 卵p 得 往也自我西郊施未行 五 何 易 應 也 方 承 缶 人 於 終 在 五 无 接 有 阻 者 陽 之 風 不 不 大 完四 德 九 往 天 其 復 往其反為後陽欲上行遇 行 陽 六四有字血去惕出无咎象日有孚惕出 於 復 有 也 首 下 德 者 故 長 武 復 故 阻且 上 能 復 阮 之 六 在 復 懿 故 諾 矣 行 大 安 人 德 雨 J、 不 受 陰而止玖 若 上 小 欲 自 往 復 失 地 者 往 未 六 諾 雨 為 德 雨 危