《中国艺术表现里的虚和实》ppt课件3

中国艺术表现里的虚和实 宗白华

中国艺术表现里的虚和实 宗白华

无南春 杜牧 o千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, o多少楼台烟雨中

江南春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中

o浙江杭州人洪昇在王士稹门下 (做弟子)很久了,同我是朋友 有一天,(我们)在王士稹家里 起议论诗

 浙江杭州人洪昇在王士稹门下 （做弟子）很久了，同我是朋友。 有一天，（我们）在王士稹家里一 起议论诗

洪昇痛恨当时流行的诗歌没有章 法,说:“诗好像龙,头、尾、爪 身上的鳞片、颈上的长毛,一个不 具备,就不是龙

洪昇痛恨当时流行的诗歌没有章 法，说：“诗好像龙，头、尾、爪、 身上的鳞片、颈上的长毛，一个不 具备，就不是龙

¤王士稹笑他说:“诗好像神龙,见 头不见尾,有时在云雾中露一个瓜 子一个鳞片而已,怎么会露出全体 那是雕塑绘画!

王士稹笑他说：“诗好像神龙，见 头不见尾，有时在云雾中露一个爪 子一个鳞片而已，怎么会露出全体? 那是雕塑绘画!

我说:“神龙屈伸变化,本来没有固 定的身体,恍惚望见它的只是它的 鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像 都在。假如拘泥于所看到的,以为龙 的全体都在这里,那么雕塑绘画者反 而有话说了!

我说：“神龙屈伸变化，本来没有固 定的身体，恍惚望见它的只是它的一 鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像 都在。假如拘泥于所看到的，以为龙 的全体都在这里，那么雕塑绘画者反 而有话说了!

虚空本来就难以画出来,实在的景物清晰 那么虚空的景显露出来了。精神、神气很 难画出来,实在的境界逼真了,神奇的境 界就产生了。虚和实位置相反,有画的地 方便大多属于多余的累赘。虚和实互相作 用、生发,没有画的地方都构成了奇妙的 境界

 虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰， 那么虚空的景显露出来了。精神、神气很 难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境 界就产生了。虚和实位置相反，有画的地 方便大多属于多余的累赘。虚和实互相作 用、生发，没有画的地方都构成了奇妙的 境界

课文指出,中国绘画处理空间的表现方 式,同中国诗中的意境相通。试看《登鹳雀 楼》和《寻隐者不遇》的意境,在处理虚与 实的表现方式上有什么共同之处。 o薹鹳崔饗 孚隐者不 o白日监山尽, 松下问童子, o黄河入海流。 言师采葑去。 o歌穷干里目 只在此山中, o更上一蜃楼。 云深不知处

课文指出，中国绘画处理空间的表现方 式，同中国诗中的意境相通。试看《登鹳雀 楼》和《寻隐者不遇》的意境，在处理虚与 实的表现方式上有什么共同之处。  登鹳雀楼 寻隐者不遇  白日依山尽， 松下问童子，  黄河入海流。 言师采药去。  欲穷千里目， 只在此山中，  更上一层楼。 云深不知处

这两首诗都是实处下笔,虚处传神 王之涣的《登鹳雀楼》 实:“白日依山尽,黄河入海流”,语语如 在眼前; 虚:“欲穷千里目,更上一层楼,从视野 的开阔,可以想见抱负和气度的远大。还可 以悟到站得高才看得远的生活哲理

这两首诗都是实处下笔，虚处传神。 王之涣的《登鹳雀楼》 实：“白日依山尽，黄河入海流”，语语如 在眼前； 虚：“欲穷千里目，更上一层楼”，从视野 的开阔，可以想见抱负和气度的远大。还可 以悟到站得高才看得远的生活哲理

贾岛的《寻隐者不遇》 实:寻访时的对话 o虚:隐者的品格高洁,未见其人的怅惘 之情和敬慕之意,哲理性的意蕴(人们 在探寻真理或追求理想的过程中,往往 会感到某种困惑,即直觉地感到所探寻 和追求的事物就在近处,却由于种种原 因而不能发现或得到。 这也是由实见虚,虚实结合

贾岛的《寻隐者不遇》  实：寻访时的对话  虚：隐者的品格高洁，未见其人的怅惘 之情和敬慕之意，哲理性的意蕴（人们 在探寻真理或追求理想的过程中，往往 会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻 和追求的事物就在近处，却由于种种原 因而不能发现或得到。 这也是由实见虚，虚实结合