嘉兴市第一中学2008学年度苏教版高一第一学期期中考试_试题卷

嘉兴市第一中学2008学年度第一学期期中考试 但我真是如此地挚爱它们,觉得它们不可或缺。 C.巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜,不学众望,10月 高一语文试题卷 17日上午,回到北京航天城,回到他们日常训练和生活的航天员公寓,五千多 本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。第I卷30分,第Ⅱ卷70分,满分100 名各界民众,以欢度节日般的热烈场面迎接飞天英雄。 分。考试时间120分钟。第I卷请把选择題答案填涂在机读卡上,第Ⅱ卷请把 D.如今这里是经济开发区,高棱林立,机声隆隆,给人以面目全非的感 答案填写在答题卷上 第I卷(选择题,共30分) 5,下面的句子表述正确,没有语病的一句是() (16分,每小题2分) 在人类还未有家的意识与家的形式之前,几乎是在无休止的迁徒中生 1.下面给加点的字注音全都正确的一项是() B.被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已经无法支配他,于是他一头栽进那 A.进(beng)发慰藉(je)匏樽(bdo)载(zai)歌载舞 可抗拒的欲念,驱使他这样去做 B.召(zhao)喚思忖(can)舶舻(z0) 千峰万壑(he) C.若遇到风和日丽的午后,不但你不感到岁时的肃杀,而且还可以饱觉着 C.桑梓(z1)粗犷( guang)蛰(zhe)居山川相缪(lio) 一种莫名奇妙的含蓄在那里 位诗人的每一个诗篇,过一些年都会 D.湍(tun)急给(j)予 揪然(qio)绿(10)林豪客 对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在读者心中唤起新的 2.下列各句中没有错别字的一句是:() A.任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的娇饰。 下列句子标点符号 自的一项是() B.我汗流夹背,四肢颤抖,恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。 A.每天,我望着掩盖 的那片土地,想像着 C.落日跳跃着、颤抖着降落,先是纹丝不动,突然它颤抖了两下,往下一 亲,期待着自己将要出生 跃,于是只剩下了一半。 B.浪荡乾坤的结果 年子弟江湖老,黄金 名、实惠 D.海天茫茫,风尘碌碌,酒澜灯烛人散后,良晨美景奈何天,洛阳秋风, 都成了竹篮打水一场空 巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它。 矛盾”中,许多做父母的“错”,都依然是出自于爱 纵使是自以为是 3.依次在下列句子的线上填入词语,恰当的一项是() D.每一种活着的东西(大概还有很多死了的东西),都会留意这声呼唤 (1)大概,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却极少为人 7对下面句子理解错误的一项是() (2)在中国古代诗文中,月亮总有什么东 最多是山 A.独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。(点明了时间、地点和写景抒情的独 特环境。在深秋季节,诗人独自站立在橘子洲头,望着湘江水奔流不息,滔滔 (3)孩子,坦率地说,我无法抑制你的期望,我虽不致横蛮专制到 你对“志愿”的选择,但我实在希望你能考进大学。 B.当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,/我依 A.领会陪衬干预 然固执地铺平失望的灰烬,/用美丽的雪花写下:相信未来。(诗人选择了 B.领悟映衬干涉 有鲜艳的色彩的意象,这些意象不但给人以强烈的视觉冲击,而且饱含着许多 C.领会映衬干预 矛盾复杂、难以言明的情感。) 衬干涉 C.那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长 出金麦穗和赶车谣。(失望来自爱,一种能滴血的爱,于是为之奋斗,于是 下列句开地点函使理的句悬和金的一切力具有高质 D.到了这一个境界,自然会胸襟洒脱起来 (江南的冬天实在美得诗情画 的东西,就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西 意,人到此境界,当可与自然合一,尘世的碌碌俗务,名利之心,纷争之意 B.挂着露滴的鲜花,是那样娇弱纤巧,我似乎和庄严的题目开了个玩笑。 更难立足于此,自然迷人,使人旷达洒脱,不计荣辱得失。)

高一语文试题卷 共 8 页 第 1 页 高一语文试题卷 共 8 页 第 2 页 嘉兴市第一中学 2008 学年度第一学期期中考试 高一语文 试题卷 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷 30 分，第Ⅱ卷 70 分，满分 100 分。考试时间 120 分钟。第Ⅰ卷请把选择题答案填涂在机读卡上，第Ⅱ卷请把 答案填写在答题卷上。 第Ⅰ卷 (选择题，共 30 分) 一、(16 分，每小题 2 分) 1. 下面给加点的字注音全都正确的一项是 （ ） A. 迸．（bèng）发 慰藉．（jiè） 匏．樽（ báo ） 载．（zǎi）歌载舞 B. 召．（zhào）唤 思忖．（cǔn ） 舳．舻（zú） 千峰万壑．（hè） C. 桑梓．（zǐ） 粗犷．（guǎng） 蛰．（zhé）居 山川相缪． (liáo) D. 湍．(tuān)急 给．(jǐ)予 愀．然（ qiǎo ） 绿．(lǜ)林豪客 2．下列各句中没有错别字的一句是：（ ） A．任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的娇饰。 B．我汗流夹背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。 C．落日跳跃着、颤抖着降落，先是纹丝不动，突然它颤抖了两下，往下一 跃，于是只剩下了一半。 D．海天茫茫，风尘碌碌，酒澜灯灺人散后，良晨美景奈何天，洛阳秋风， 巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。 3. 依次在下列句子的横线上填入词语，恰当的一项是 （ ） (1)大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却极少为人 类所_____________。 （2）在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当_____________，最多是山 和水，什么“山高月小”、“三潭映月”等等。 （3）孩子，坦率地说，我无法抑制你的期望，我虽不致横蛮专制到 _____________你对“志愿”的选择，但我实在希望你能考进大学。 A. 领会 陪衬 干预 B. 领悟 映衬 干涉 C. 领会 映衬 干预 D. 领悟 陪衬 干涉 4．下列句子中加点的成语使用恰当的一句是（ ） A. 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质 的东西，就是使他无可厚非 ．．．．、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 B. 挂着露滴的鲜花，是那样娇弱纤巧，我似乎和庄严的题目开了个玩笑。 但我真是如此地挚爱它们，觉得它们不可或缺 ．．．．。 C. 巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜，不孚众望 ．．．．，10 月 17 日上午，回到北京航天城，回到他们日常训练和生活的航天员公寓，五千多 名各界民众，以欢度节日般的热烈场面迎接飞天英雄。 D. 如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非 ．．．．的感 觉。 5. 下面的句子表述正确，没有语病的一句是（ ） A．在人类还未有家的意识与家的形式之前，几乎是在无休止的迁徙中生 活的。 B．被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，于是他一头栽进那不 可抗拒的欲念，驱使他这样去做。 C．若遇到风和日丽的午后，不但你不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着 一种莫名奇妙的含蓄在那里的生气。 D．每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会 对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在读者心中唤起新的 共鸣。 6. 下列句子标点符号运用不正确的一项是（ ） A. 每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽，生长，开 花，结果，如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。 B. 浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠， 都成了竹篮打水一场空。 C. 其实，在“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱 ——纵使是自以为是的爱。 D. 每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。 7.对下面句子理解错误的一项是 （ ） A. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 （点明了时间、地点和写景抒情的独 特环境。在深秋季节，诗人独自站立在橘子洲头，望着湘江水奔流不息，滔滔 向北。） B. 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，/我依 然固执地铺平失望的灰烬，/用美丽的雪花写下：相信未来。 （诗人选择了 有鲜艳的色彩的意象，这些意象不但给人以强烈的视觉冲击，而且饱含着许多 矛盾复杂、难以言明的情感。） C. 那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长 出金麦穗和赶车谣。 （失望来自爱，一种能滴血的爱，于是为之奋斗，于是 有了收获。） D. 到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。 （江南的冬天实在美得诗情画 意，人到此境界，当可与自然合一，尘世的碌碌俗务，名利之心，纷争之意， 更难立足于此，自然迷人，使人旷达洒脱，不计荣辱得失。）

你不很相宜),到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来,倒是颇有趣味 8.下列有关文学常识的表述有误的一项是() 的事。倘若路上不平静,你往杭州去时可于下午开船,黄昏时候的景色正最好 A.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句 看,只可借这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中,听水声橹声,来往 词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词 船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡鸣,也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙 词调的名称,如《沁园舂·长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目 B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》 要喝酒就喝酒,我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧 《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数 与迎会都己禁止,中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏 C.苟子,名况,字卿,战国时期赵国人,先秦法家学派的代表人物。李斯 场来,请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故 和韩非子是他的学生。《苟子》今存32篇,《劝学》是其开篇之作。 乡,恐怕没有一个人认得,我又因为在教书不能陪你去玩,坐夜船,谈闲天, D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以 实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在山下,本来可以给你介绍,但是你到那里 来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从 的时候他们恐怕己经离开故乡了 师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习 选自周作人《乌篷船》 9.下列关于“乌船”的说法,不正确的一项是:() 二、现代文阅读(8分,每小题2分) A.乌篷船按种类分为两类:一类是蓬涂黑漆的,一类是蓬涂白漆的。涂白 读下面的文字,完成9-12题 的专作航船用,可乘坐远行:涂黑漆的,只作附近游览之用 接到手书,知道你要到我的故乡去,叫我给你一点什么指导。老实说,我 B.乌篷船按大小可分为三种:大的叫“四明瓦”,次之为“三明瓦”,最小 的故乡,真正觉得可怀恋的地方,并不是那里:但是因为在那里生长,住过十 的称“脚划船” C.以“明瓦”作船名,本是一种借代称谓,也可用于与它船相区别,如“三 所要告诉你的,并不是那里的风土人情,那是写不尽的,但是你到那里 明瓦”是指船上“中仓有两道,后仓有一道明瓦也”,与“四明瓦”不同 看也就会明白的,不必啰嗉的讲。我要说的是一种很有趣的东西,这便是船。 D.船头着眉目,壮如老虎,但似在微笑,颇滑稽而不可怕,这种雕饰唯乌 在家乡平常总坐人力车,电车,或是汽车,但在我的故乡那里这些都没有。 除了在城里或山上是用轿子以外,普通代步都是用船。船有两种,普通坐的都 是“乌蓬船”,白蓬的大抵作航船用,坐夜航船到西陵去也有特别的风趨,但是 10.关于乘坐乌篷船的常识,下面表述情误的一项是:() 你总不便坐,所以我也就可以不说了。乌蓬船大的为“四明瓦”,小的为脚划船 A.乘坐乌篷船,可远行,可近游:可昼观,可夜闻:可饮酒,可品茗 亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”,亦即“三明瓦”。蓬是半圆 行动自如。 形的,用竹片编成,中夹竹箬,上涂黑油:再两扇“定蓬”之间放着一扇遮阳 B.乘坐乌篷船,不可性急,应有“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”的 也是半圆的,木作格子,嵌着一片片的小鱼鳞,径约一寸,颇有点透明,略似 超然心态 玻璃而坚韧耐用,这就称为明瓦。三明瓦者,谓其中仓有两道,后仓有一道明 C.乘坐脚划船,可尽情享受江南水乡情趣,但一定注意危险,不可把两手 瓦也。船尾用櫓,大抵两支,船首有竹篙,用以定船。船头着眉目,壮如老虎 露出在外边 似在微笑,颇滑稽而不可怕,唯白蓬船则无之。三道船篷之高大可以使你直 D.乌篷船中以乘坐“三明瓦”最为适宜,一者乘坐尽可悠闲,二者很少危 舱宽可以放下一顶方桌,四个人坐着打麻将,一一这个恐怕你也已学会了 罢?小船则真是一叶扁舟,你坐在船底席上,蓬顶离你的头有两三寸,你的两 靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近,而且遇着风浪,或是坐得稍不小心,就 11.下列理解与裘述,不符合原文意思的一项是:() A.“般头着眉头,状如老虎,但似在微笑,颇滑稽而不可怕。”廖黁数谏, 会船底朝天,发生危险,但是也頗有趣味,是水乡的一种特色。不过你总不必 为乌篷船披了一片民间工艺美术的稚拙浑朴的衣裳。 去坐,最好还是坐那三道船罢 B.“在这种船里仿佛是在水面上坐,靠近日岸去时泥土便和你的眼鼻接近。” 你如坐船出去,可是不能像坐电车的那样性急,立刻盼望走到。倘如出城 一个特写镜头,尽摄乘脚划船(亦称小船)会有的特殊感觉和视觉 走三四十里路,(我们那里的里程很短的,一里才及英里三分之一),来回总要 C.“夜间睡在舱中,听水声櫓声,来往船只的招呼声,以及乡间的犬吠鸡 预备一天。你坐在船上,应该是游山的态度,看看四周物色,随处可见的山 鸣”从一个侧面展现了江南水乡特有的景致,让人有身临其境之感 岸旁的乌桕,河边的红蓼和白苹,鱼舍,各式各样的桥,困倦的时候睡在舱中 D.本文从开头至结尾,没有对家乡景物进行细致入微的描写,所以使得本 拿出随笔来看,或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带,贺家池,壶殇左近, 文显得琐细和平淡,读之泛味,如同嚼蜡。 我都是喜欢的,或者往娄公埠骑驴去游兰亭(但我劝你还是步行,骑驴或者于 2.根据文中信息,以下推斷不正确的一项是:

高一语文试题卷 共 8 页 第 3 页 高一语文试题卷 共 8 页 第 4 页 8.下列有关文学常识的表述有误的一项是 （ ） A.词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。 词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词 词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。 B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 C.荀子，名况，字卿，战国时期赵国人，先秦法家学派的代表人物。李斯 和韩非子是他的学生。《荀子》今存 32 篇, 《劝学》是其开篇之作。 D.韩愈，唐代散文家、诗人，与柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以 来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中作者论述了从 师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习。 二、现代文阅读（8 分，每小题 2 分） 阅读下面的文字，完成 9—12 题 接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我 的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十 多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。 我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里 一看也就会明白的，不必啰嗉的讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。 你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有。 除了在城里或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都 是“乌蓬船”，白蓬的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是 你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌蓬船大的为“四明瓦”，小的为脚划船 亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即“三明瓦”。蓬是半圆 形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油；再两扇“定蓬”之间放着一扇遮阳， 也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似 玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中仓有两道，后仓有一道明 瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，壮如老虎， 但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白蓬船则无之。三道船篷之高大可以使你直 立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将，——这个恐怕你也已学会了 罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，蓬顶离你的头有两三寸，你的两 手可以搁在左右的舷上，还把手露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐， 靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得稍不小心，就 会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总不必 去坐，最好还是坐那三道船罢。 你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘如出城， 走三四十里路，（我们那里的里程很短的，一里才及英里三分之一），来回总要 预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山， 岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中 拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶殇左近， 我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于 你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来，倒是颇有趣味 的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好 看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往 船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙 戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡， 要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧 与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏 场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故 乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天， 实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在山下，本来可以给你介绍，但是你到那里 的时候他们恐怕已经离开故乡了 节选自周作人《乌篷船》 9．下列关于“乌篷船”的说法，不正确的一项是：（ ） A．乌篷船按种类分为两类：一类是蓬涂黑漆的，一类是蓬涂白漆的。涂白 漆的专作航船用，可乘坐远行；涂黑漆的，只作附近游览之用。 B．乌篷船按大小可分为三种：大的叫“四明瓦”，次之为“三明瓦”，最小 的称“脚划船”。 C．以“明瓦”作船名，本是一种借代称谓，也可用于与它船相区别，如“三 明瓦”是指船上“中仓有两道，后仓有一道明瓦也”，与“四明瓦”不同。 D．船头着眉目，壮如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，这种雕饰唯乌 篷船具有。 10．关于乘坐乌篷船的常识，下面表述错误的一项是：（ ） A．乘坐乌篷船，可远行，可近游；可昼观，可夜闻；可饮酒，可品茗…… 行动自如。 B．乘坐乌篷船，不可性急，应有“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”的 超然心态。 C．乘坐脚划船，可尽情享受江南水乡情趣，但一定注意危险，不可把两手 露出在外边。 D．乌篷船中以乘坐“三明瓦”最为适宜，一者乘坐尽可悠闲，二者很少危 险。 11．下列理解与表述，不符合原文意思的一项是：（ ） A．“般头着眉头，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕。”廖廖数谏， 为乌篷船披了一片民间工艺美术的稚拙浑朴的衣裳。 B．“在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近日岸去时泥土便和你的眼鼻接近。” 一个特写镜头，尽摄乘脚划船（亦称小船）会有的特殊感觉和视觉。 C．“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡 鸣”从一个侧面展现了江南水乡特有的景致，让人有身临其境之感。 D．本文从开头至结尾，没有对家乡景物进行细致入微的描写，所以使得本 文显得琐细和平淡，读之泛味，如同嚼蜡。 12．根据文中信息，以下推断不正确的一项是：（ ）

“我的故乡,真正觉得可怀恋的地方,并不是那里”,印证了朝少功的观 点——“只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡” 每Ⅱ卷(共70分) B.“不过你总不必去坐,最好还是坐那三道船罢”,透露出作者在儿时对“三 古诗文读(17分) 道船”有着一种特別的感情,“己所不欲,勿施于人”就是这个道理, 翻译以下文言句于(每题3分,共9分) C.“但我劝你还是步行,骑驴或者于你不很相宜”等这些话语,是出于对 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 个外乡朋友周到的提示和关心,体现了作者与友人之间亲密友谊 D.“这些地方你千万不要去”,这是作者对“布业会馆”里上海的猫儿戏的 讥评,表达了一种陶然忘机,置身物外,松驰心灵,反璞归真的美。 (2)自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 三、课内文言文阅读(6分,每小题2分) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, (3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 犹且从师而问焉:今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣 愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而 17.补出下列各句中的空缺部分。(任选4题,共4分) 教之:于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾 所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大 遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师曰弟子 (1)恰同学少年, ;书生意气 云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞 (《沁园春·长沙》) 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今 (2)故木受绳则直,金就砺则利 其智乃反不能及,其可怪也欤! 13.下列加点的词解不正确的一项是() (《荀子学》) A.其出人也远矣 出:超过 B.于其身也,则耻师焉 耻:羞耻 善假于物也 (《苟子·劝学》) C.或师焉,或不焉 不:通“否” D.士大夫之族 族:一类 (4)闻道有先后 如是而已 (韩愈《师说》) 14.就文言特殊句式看,下面与“句读之不知”句式相同的一项是() A.君子博学而日参省乎己 (5)其声鸣呜然 如泣如诉,余音袅袅 B.是造物者之无尽藏也 (苏轼《赤壁赋》) C.以为凡是州之山水有灵异者 而莫得其涯 D.何为其然也 15.下面对这段文字分析有误的一项是〔) (柳宗元《始得西山宴游记》 A.本段的层次结构是:总分总式 B.本段论述的观点是:古之学者必有师 18.阅读下面一首诗歌,然后回答问题。(4分) C.本段论述的角度是:从正面论证 D.本段使用的论证方法有:对比等 夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更 铺床凉满梧榈月,月在梧梋缺处明

高一语文试题卷 共 8 页 第 5 页 高一语文试题卷 共 8 页 第 6 页 A．“我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里”，印证了朝少功的观 点——“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”。 B．“不过你总不必去坐，最好还是坐那三道船罢”，透露出作者在儿时对“三 道船”有着一种特别的感情，“己所不欲，勿施于人”就是这个道理。 C．“但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜”等这些话语，是出于对 一个外乡朋友周到的提示和关心，体现了作者与友人之间亲密友谊。 D．“这些地方你千万不要去”，这是作者对“布业会馆”里上海的猫儿戏的 讥评，表达了一种陶然忘机，置身物外，松驰心灵，反璞归真的美。 三、课内文言文阅读（6 分，每小题 2 分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而 教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾 所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大 遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子 云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤！ 13. 下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 其．出人也远矣 出：超过 B. 于其身也，则耻．师焉 耻：羞耻 C. 或师焉，或不．焉 不：通“否” D. 士大夫之族． 族：一类 14. 就文言特殊句式看，下面与“句读之不知”句式相同的一项是（ ） A.君子博学而日参省乎己 B. 是造物者之无尽藏也 C. 以为凡是州之山水有灵异者 D. 何为其然也 15. 下面对这段文字分析有误的一项是（ ） A. 本段的层次结构是：总分总式 B. 本段论述的观点是：古之学者必有师 C. 本段论述的角度是：从正面论证 D. 本段使用的论证方法有：对比等 每Ⅱ卷（共 70 分） 四、古诗文阅读（17 分） 16、翻译以下文言句子（每题 3 分，共 9 分） （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ （3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 17.补出下列各句中的空缺部分。（任选 4 题，共 4 分） （1）恰同学少年， ；书生意气， 。 （《沁园春·长沙》） （2）故木受绳则直，金就砺则利， ， （《荀子·劝学》） （3） ，善假于物也。 （《荀子·劝学》） （4）闻道有先后， ，如是而已。 （韩愈《师说》） （5）其声呜呜然， ；如泣如诉，余音袅袅， 。 （苏轼《赤壁赋》） （6） ，而莫得其涯； ，而不 知其所穷。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 18．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（4 分） 秋 夜 朱淑真 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明

此诗无一“情”字,而无处不含“情”。请从三四句中找出最能体现诗人感 大家衣服淋湿:晴天,我是大家头上的云。不需要我时就尽量少占地方。” 情的一个字,并在对全诗整体感悟的基础上,简要分析诗人在这两句诗中是如 何营造意境的 3、当今社会,有人客怕上网,有人沉迷上网。请你给这两类人分别写 句话进行鼓励或劝诚 五、现代文阅读(12分) 要求:鼓励性的话使用复句,不超过30字:劝诫性的话使用比喻句,不超 和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒,心里有一种又酸又苦 的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里 (1)鼓励 紧紧地贴近心窝,仿佛那是新诞生的一个自我 富有而善良的邻人,感叹我收获的微少,我却疯人一样地大笑。在这笑声 里,我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具,它不量谷物只量感受。我 (2)劝诚 的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣 过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作。只要 24、在线处填写恰当的句子,构成前后连页、合理 (4分) 我认真地活过。无愧地付出过。人们将无杈耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必 用他的尺度来衡量我值得或是不值得 的一生像金,要刚正,人格须挺立:人的一生像木,要正直,立场须坚 9.如何理解“我”的欢乐是“又酸又苦”?(3分 人的一生像土,要本色,作风须朴实。 七、写作 25、作文。(30分) 20.文中“我”排着“干瘪的谷粒”为什么没有灰心和丧气?(4分 孔子云“仁者乐山,智者乐水。”大自然造就了人,也陶冶着人,改变着人 陆游为梅花填词,想到了孤芳自赏:毛泽东为梅花填词,想到了无产阶级革命 者的情怀。一个人在面临挫折,意志消沉时,看到翱翔雄鹰,也许会增添生 21.如何理解文章最后画线句子的哲理意义。(5分) 的勇气:一个人在心灰意冷时,看到浩瀚大海,也许会豁然开朗,壮志满怀 请你回想自己类似的经历,以“来自自然的启迪”为话题写一篇文章 要求立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字 六、语言运用(11分) 22.对下面这段寓言中的雨伞的回答,写一句点评 (3分) 有人问躲在角落里的雨伞:“你在想什么?”伞笑了,它说:“雨天,不让

高一语文试题卷 共 8 页 第 7 页 高一语文试题卷 共 8 页 第 8 页 此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三四句中找出最能体现诗人感 情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如 何营造意境的。 答： 五、现代文阅读（12 分） 秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦 的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里， 紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。 富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声 里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。 我 的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。 我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣 过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要 我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必 用他的尺度来衡量我值得或是不值得。 19．如何理解“我”的欢乐是“又酸又苦”？（3 分） 20．文中“我”捧着“干瘪的谷粒”为什么没有灰心和丧气？（4 分） 21．如何理解文章最后画线句子的哲理意义。（5 分） 六、语言运用（11 分） 22．对下面这段寓言中的雨伞的回答，写一句点评。 （3 分） 有人问躲在角落里的雨伞：“你在想什么？”伞笑了，它说：“雨天，不让 大家衣服淋湿；晴天，我是大家头上的云。不需要我时就尽量少占地方。” 答： 23、当今社会，有人害怕上网，有人沉迷上网。请你给这两类人分别写一 句话进行鼓励或劝诫。 (4分) 要求：鼓励性的话使用复句，不超过30字；劝诫性的话使用比喻句，不超 过30字。 (1)鼓励： (2)劝诫： 24、在横线处填写恰当的句子，构成前后连贯、合理的排比句。（4 分） 人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要正直，立场须坚 定；______________ ，_________ ，______________； ______________ ， _________ ，______________；人的一生像土，要本色，作风须朴实。 七、写作 25、作文。（30 分） 孔子云“仁者乐山，智者乐水。”大自然造就了人，也陶冶着人，改变着人。 陆游为梅花填词，想到了孤芳自赏；毛泽东为梅花填词，想到了无产阶级革命 者的情怀。一个人在面临挫折，意志消沉时，看到翱翔雄鹰，也许会增添生活 的勇气；一个人在心灰意冷时，看到浩瀚大海，，也许会豁然开朗，壮志满怀。 请你回想自己类似的经历，以“来自自然的启迪”为话题写一篇文章。 要求立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字