四川农业大学：《形势与政策》课程PPT教学课件（2016-2017）推进社会诚信建设

推进 社会诚侯建设 装 ©时事报造

黄金资产 公序良俗 软实力 个人美德 业无信不兴 人无信不立 事报告

人无信不立 业无信不兴 个人美德 黄金资产 公序良俗 软实力

从“熟人社会”向“陌生人社会”的急剧转型 学术 诚信 假货 术 受到拜金主义的侵蚀 诚信 打110！ 诚信 严 互不 信任 社会 环境 ©时事报造

从“熟人社会”向“陌生人社会”的急剧转型 诚信 受到拜金主义的侵蚀

目录 1.诚信的内涵及要义 2.让诚信者一路畅通 3.让失信者寸步难行 4.加强“三大诚信”建设 事报造

2.让诚信者一路畅通 3.让失信者寸步难行 1.诚信的内涵及要义 4.加强“三大诚信”建设

第一童 诚信的 内涵及要义 雪时事报造

诚信的 内涵及要义

本章概要 “诚”与“信”的辩证法 2 社会主义核心价值观的诚信内涵及要义 瘦今任鱼中增花分 ©事报造

1 “诚”与“信”的辩证法 2 社会主义核心价值观的诚信内涵及要义

“诚”与“信”的辩证法 诚 诚实，守信用 信 人的言行和内心思想一致， 通过大家共同缔结契约、 为人处世不说谎、不虚伪 制定法律来对群体进行共同约束， 不食言、不违约，遵守共同的约定。 神无常享，享于克诚 《尚书太甲下》 从“人”从“言” 原指人们对鬼神、 祖 原指祭祀时对上天和先祖 先的信任。 们所说的诚实无欺之语 信 雪时事报造

“诚”与“信”的辩证法 诚 诚实，守信用 信 人的言行和内心思想一致， 为人处世不说谎、不虚伪 通过大家共同缔结契约、 制定法律来对群体进行共同约束， 不食言、不违约，遵守共同的约定。 神无常享，享于克诚 ——《尚书•太甲下》 原指人们对鬼神、祖 先的信任。 从“人”从“言” 原指祭祀时对上天和先祖 们所说的诚实无欺之语

“诚”与“信”的辩证法 诚 诚实，守信用 信 内诚于心 外信于人 能动者也 者，未之有也。 者， 不诚，未有 人之道也。至诚而不动 是故诚者，天之道也。思诚 仁信智 人而无信，不知其可也 季 对个体思想品德、内在 道德品质的外在表现 修养的要求 和普遍要求 “诚”不仅是天道本体的最 “信”主要是指在市场行为 高范畴，而且是做人的规矩 中的信用、信誉和社会交往 和要求。 中的格守承诺。 ©事报造

“诚”与“信”的辩证法 诚 诚实，守信用 信 是 故 诚 者 ， 天 之 道 也 。 思 诚 者 ， 人 之 道 也 。 至 诚 而 不 动 者 ， 未 之 有 也 。 不 诚 ， 未 有 能 动 者 也 。—— 孟 子 内诚于心 “诚”不仅是天道本体的最 高范畴，而且是做人的规矩 和要求。 人 而 无 信 ， 不 知 其 可 也 。—— 孔 子 外信于人 “信”主要是指在市场行为 中的信用、信誉和社会交往 中的恪守承诺。 对个体思想品德、内在 修养的要求 道德品质的外在表现 和普遍要求

“诚”与“信”的辩证法 诚实，守信用 诚 “诚”是内因， “信 是外因： “诚”是修德， 信” 是立命； “诚”是自律， “信”是他律； “诚”是根本、 “信”是结果、 基础。 归宿。 “诚”“信”共同组成了诚信的基本含义，即诚实、真实、守信、无妄之义。 当“诚”发展到一 从而进一步促进 定程度、扩展到 一 更高层级、更大 定范围，“信”便 范围“诚”的出 会成为更多社会民 现。 众的共同操守。 ©时事报造

“诚”与“信”的辩证法 诚实，守信用 “诚”是内因， “诚”是修德， “诚”是自律， “诚”是根本、 基础。 “信”是外因； “信”是立命； “信”是他律； “信”是结果、 归宿。 “诚”“信”共同组成了诚信的基本含义，即诚实、真实、守信、无妄之义。 当“诚”发展到一 定程度、扩展到一 定范围，“信”便 会成为更多社会民 众的共同操守。 从而进一步促进 更高层级、更大 范围“诚”的出 现

社会主义核心价值观的诚信内涵及要义 传统的诚信思想 核心价值观的诚信 传统 信守 VS 现代 以自给自足的自然经济为基础； 社会 社会主义市场经济为基础； 以协调社会主义社会现代人际 以协调以血缘为纽带的宗法社会 人际关系为主。 关系为主。 诚信思想必然要更新换代，从传统诚信思想 中汲取“营养”，形成适应社会主义现代化建设 的新内涵。 ©事报造

社会主义核心价值观的诚信内涵及要义 传统 现代 社会 VS 传统的诚信思想 以自给自足的自然经济为基础； 以协调以血缘为纽带的宗法社会 人际关系为主。 核心价值观的诚信 诚信思想必然要更新换代，从传统诚信思想 中汲取“营养”，形成适应社会主义现代化建设 的新内涵。 社会主义市场经济为基础； 以协调社会主义社会现代人际 关系为主