西北师范大学：伦理学_第二章 中国和西方伦理思想的演变

西北师范大学 第二章中国和西方 伦理思想的演变 本章教学要点: 1.了解中国伦理思想的演变过程。 2.了解西方伦理思想的演变过程 《伦理学》课程 3掌握中国传统伦理思想的主要特点。 主讲:周红 事红4掌握西方伦理思想的基本精神。 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 第二章 中国和西方 伦理思想的演变 本章教学要点： 1.了解中国伦理思想的演变过程。 2.了解西方伦理思想的演变过程。 3.掌握中国传统伦理思想的主要特点。 4. 掌握西方伦理思想的基本精神

西北师范大学 本章主要内容: 第一节中国伦理思想的演变 第二节西方伦理思想的演变 《伦理学》课程 第三节马克思主义伦理思想概论 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 本章主要内容： 第一节 中国伦理思想的演变 第二节 西方伦理思想的演变 第三节 马克思主义伦理思想概论

西北师范大学 第一节中国伦理思想的演变 春秋战国时期的伦理思想 二、秦汉至清代时期的伦理思想 清末到“五四”前时期的伦理思想 伦理学￥)调程四、中国传统伦理道德思想的主要特点 主五、中国传统伦理道德思想的现代启示 李育红 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 第一节 中国伦理思想的演变 一、春秋战国时期的伦理思想 二、秦汉至清代时期的伦理思想 三、清末到“五四”前时期的伦理思想 四、中国传统伦理道德思想的主要特点 五、中国传统伦理道德思想的现代启示

春秋战国时期的伦理思想 西北师范大学 (一)儒家伦理思想:以孔子、孟 子为代表 :提出了性善论 孔子:建立了以 《伦理学》课程 仁和礼为核心的 人道理论,也是 主讲:周红 最高的道德准则 李育红 和道德境界。 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 一、春秋战国时期的伦理思想 （一）儒家伦理思想：以孔子、孟 子为代表。 孔子：建立了以 仁和礼为核心的 人道理论，也是 最高的道德准则 和道德境界。 孟子：提出了性善论

网-)道家伦理思想:以老子、庄子为代表 师范大学 :人生哲学主张清静寡欲、 与世无争。要求人们做到无欲 (即没有欲望)、无为(即保持 清静而无所作为)和无争(即不 为天下先)。 《伦理学》课程 主讲:周红 想发展为悲观厌世的虚无主又。 李育红 认为人生在世不要追求名誉和智 任万明 慧,不要追求知识和功业,即 目录」 “无为而尊,天道也。有为而累 者,人道也”。 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 （二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表 老子：人生哲学主张清静寡欲、 与世无争。要求人们做到无欲 （即没有欲望）、无为（即保持 清静而无所作为）和无争（即不 为天下先）。 庄子：将老子清静无为的伦理思 想发展为悲观厌世的虚无主义。 认为人生在世不要追求名誉和智 慧，不要追求知识和功业，即 “无为而尊，天道也。有为而累 者，人道也”

西北师范大学 (三)墨家伦理思想:以为代表 提倡“兼爱”的伦理原则。在 道德评价上,提出“志功”统 的主张。在义利关系上,主张把 《伦理学》课程义利统一起来,认为“重利”就 是“贵义”。 主讲:周红 李育红 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 （三）墨家伦理思想：以墨子为代表 提倡“兼爱”的伦理原则。在 道德评价上，提出“志功”统一 的主张。在义利关系上，主张把 义利统一起来，认为“重利”就 是“贵义”

西北师范大学 (四)伦理思想:以韩非子为代表 强调法在社会生活中的 作用,主张以法代德,即 《伦理学》课程 “不务德而务法”。 主讲:周红 李育红 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 （四）法家伦理思想：以韩非子为代表 强调法在社会生活中的 作用，主张以法代德，即 “不务德而务法”

西北师范太学 秦汉至清代时期的伦理思想 (一)秦汉时期:是中国封建制度全面确 立和逐渐巩固的时期,形成了以“三纲五 常”为核心的完整的伦理思想体系。主要 《伦理学》课程 代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。 主讲:周红 李育红 任万明 目录」 退出

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 二、秦汉至清代时期的伦理思想 （一）秦汉时期：是中国封建制度全面确 立和逐渐巩固的时期，形成了以“三纲五 常”为核心的完整的伦理思想体系。主要 代表有西汉的董仲舒和东汉的王充

西北师范大学 董仲舒: 认为“天”是一个有人格的主宰 切的神,它本身就具有道德属性。 人性问题上,提出了成性说,即人 《伦理学》课程 性无所谓善恶。人伦关系上,明确 主讲:周红 李育红 提出了作为封建道德核心内容和人 任万明 们行为基本准则的“三纲五常”学 目录」 说。 退出 返回

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 董仲舒： 认为“天”是一个有人格的主宰 一切的神，它本身就具有道德属性。 人性问题上，提出了成性说，即人 性无所谓善恶。人伦关系上，明确 提出了作为封建道德核心内容和人 们行为基本准则的“三纲五常”学 说

西北师范大学 王充: 强调后天环境和教育对人性的 影响。认为道德水平的高低是由 《伦理学》课程 物质生活状况决定的。 主讲:周红 李育红 任万明 目录」 退出 返回

西 北 师 范 大 学 《伦理学》课程 目 录 退 出 主讲：周 红 李育红 任万明 王充： 强调后天环境和教育对人性的 影响。认为道德水平的高低是由 物质生活状况决定的