西安石油大学人文学院：《中国古代文学 Ancient Chinese Literature》课程教学资源（PPT课件）第十七讲 从敦煌曲词到宋词

第十七講從敦煌曲詞到宋詞 唐宋之間的流行樂

的來源 詩餘說 認為詞由詩蛻變岀來’通常把詩拿來歌唱時 本有和聲’將此種和聲填上有意義的字,句 子變長短不同,形成了詞。所以詞又名為 詩餘

詞的來源 § 詩餘說： § 認為詞由詩蛻變出來，通常把詩拿來歌唱時， 本有和聲，將此種和聲填上有意義的字，句 子變長短不同，形成了詞。所以詞又名為 「詩餘」

的來源 樂府說 樂府詩既消歇,然後長短句因之而生,詞遂 代樂府而興所以填詞又叫做「倚聲」 綜合說 認為詞的來源,一半由於外國傳人的樂譜 如「菩薩蠻」等曲即是。一半由於民間的歌 曲’如「竹枝詞」等·然後文人依譜填詞 便從此產生

詞的來源 § 樂府說： § 樂府詩既消歇，然後長短句因之而生，詞遂 代樂府而興，所以填詞又叫做「倚聲」。 § 綜合說： § 認為詞的來源，一半由於外國傳入的樂譜， 如「菩薩蠻」等曲即是。一半由於民間的歌 曲，如「竹枝詞」等，然後文人依譜填詞， 詞便從此產生

的要素 詞本身的性質是詩 ■詞的功能是音樂 然而詞和詩畢竟不同’詞的構成是以樂調 為主,歌詞為副的主從狀態,所以產生了 外表不整齊,但音樂要求嚴格的「詞」了

詞的要素

的特點 句法長短不齊 無論律詩絕句,句子的字數都是一律的,但 詞的句法卻力避呆板’句子大都參差不齊 很少在一首詞中各句數一律的

詞的特點 § 句法長短不齊： § 無論律詩絕句，句子的字數都是一律的，但 詞的句法卻力避呆板，句子大都參差不齊， 很少在一首詞中各句數一律的

的特點 音律限制極嚴 由於律絕兩種詩體已與音樂脫節,為求協律 才有詞這種體裁產生,所以它在音調和節拍 兩方面,都十分講究,要依據一定的格式 按譜填入。 用語通俗易解 詞本是起自民間的一種文學形式,後來雖落 人讀書人和士大夫之手,但一般作者寫起詞 來,仍愛用通俗的口語

詞的特點 § 音律限制極嚴 § 由於律絕兩種詩體已與音樂脫節，為求協律， 才有詞這種體裁產生，所以它在音調和節拍 兩方面，都十分講究，要依據一定的格式， 按譜填入。 § 用語通俗易解 § 詞本是起自民間的一種文學形式，後來雖落 入讀書人和士大夫之手，但一般作者寫起詞 來，仍愛用通俗的口語

的成長背景 唐代音樂的關係: 外樂與民樂是詞調的兩大來源 ■商業城市的社會生活 詞的形式,雖由於音樂的形式所決定,但詞 的發展,卻在於民間,而有賴於商業經濟發 達與城市繁榮的社會基礎。因為詞是配合歌 舞的曲調,是樂工丶歌女所唱,一面適合於 宮廷丶豪門的需要,也適合於市民的需要

詞的成長背景

的演進 前導: 梁武帝〈江南弄〉,前俱七言,後忽變為三 言。沈約〈六憶〉首句三言,下句俱為五言 是為詞的先河

詞的演進 § 前導： § 梁武帝〈江南弄〉，前俱七言，後忽變為三 言。沈約〈六憶〉首句三言，下句俱為五言， 是為詞的先河

的演進 ■始創 古代的詩體中,雖也有長短句,但不能指為詞。相傳 作詞的第一人為李白’作的是〈菩薩蠻〉和〈憶秦 娥〉 〈菩薩蠻〉∶平林漠漠煙如織·寒山一帶傷心碧。暝 色人高樓有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急 何處是歸程?長亭更短亭。 〈憶秦娥〉∶簫聲咽’秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年 仼柳色灞陵傷別σ樂遊原上清秋節,咸陽古道ˉ 塵絕。音塵絕。西風殘照’漢家陵闕

詞的演進 § 始創 § 古代的詩體中，雖也有長短句，但不能指為詞。相傳 作詞的第一人為李白，作的是〈菩薩蠻〉和〈憶秦 娥〉。 § 〈菩薩蠻〉：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝 色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。 何處是歸程？長亭更短亭。 § 〈憶秦娥〉：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年 年柳色，灞陵傷別。 樂遊原上清秋節，咸陽古道音 塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕

的演進 成立 李白的詞,後人多疑為偽作,但中唐的張志 和有〈漁歌子〉,白居易有〈憶江南〉,另 有許多近乎詞的作品。可知詞這一形式,必 起於盛唐和中唐之際。 〈憶江南〉:江南好’風景舊曾諳。日出江 花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?

詞的演進 § 成立 § 李白的詞，後人多疑為偽作，但中唐的張志 和有〈漁歌子〉，白居易有〈憶江南〉，另 有許多近乎詞的作品。可知詞這一形式，必 起於盛唐和中唐之際。 § 〈憶江南〉：江南好，風景舊曾諳。日出江 花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？