上海交通大学：《中外文化》课程教学资源（PPT课件）羅馬——戰爭與和平（二）羅馬的政府與社會

羅馬：戰爭與和平 ) 羅馬的歷史地位 羅馬的政府與社會 (E) 羅軍隊的組織，装備，戰技 (四) 羅馬的文化與基督教的興起

（一） 羅馬的歷史地位 （二） 羅馬的政府與社會 （三） 羅軍隊的組織，裝備，戰技 （四） 羅馬的文化與基督教的興起

羅馬政體的源頭：希臘 +7 在西元前七世紀中，希臘各地的城邦的政 體普遍有一改變的浪潮，就是王政的廢除 這改變的確切原因並不很清楚，我們只知 道，在大部分的城邦中，擁有土地的貴族 喈級成為主要掌握政權的人

+ 在西元前七世紀中，希臘各地的城邦的政 體普遍有一改變的浪潮，就是王政的廢除。 這改變的確切原因並不很清楚，我們只知 道，在大部分的城邦中，擁有土地的貴族 階級成為主要掌握政權的人

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+有些城邦的政府由一小群貴族掌理，稱為 寡頭政治」(Oligarchy)，另外一些城邦中 因為貴族階級之間的爭權奪利，比較會利 用群眾心理和時機的野心貴族最後取得大 多數人民的支持而成為獨裁者(Tyrant)

+ 有些城邦的政府由一小群貴族掌理，稱為 「寡頭政治」(Oligarchy)，另外一些城邦中， 因為貴族階級之間的爭權奪利，比較會利 用群眾心理和時機的野心貴族最後取得大 多數人民的支持而成為獨裁者(Tyrant)

+獨裁者的現象說明了當人們在推翻了王政 之後，已經逐漸的發展出一種政治平等的 意識，這「平等」先是在一批貴族之間產 生，而後又擴展至擁有土地一因此也有相 當經濟能力一並且能參加戰鬥的自耕農 這些獨裁者之所以能夠獲得人們的支特 主要是在於他們能夠為這些新興的平民爭 取到比較多的政治和經濟權益，以做為他 們自已掌權的交换

+ 獨裁者的現象說明了當人們在推翻了王政 之後，已經逐漸的發展出一種政治平等的 意識，這「平等」先是在一批貴族之間產 生，而後又擴展至擁有土地──因此也有相 當經濟能力──並且能參加戰鬥的自耕農。 這些獨裁者之所以能夠獲得人們的支持， 主要是在於他們能夠為這些新興的平民爭 取到比較多的政治和經濟權益，以做為他 們自己掌權的交換

「獨裁者」的形式雖根源於王政，但他並 + 不能真正的成為一個為所欲為的專制君王 因為它的權力來自於人民的共同默許，若 他的行為超出了人們所願意忍受的程度， 就很難再保持其位

+ 「獨裁者」的形式雖根源於王政，但他並 不能真正的成為一個為所欲為的專制君王， 因為它的權力來自於人民的共同默許，若 他的行為超出了人們所願意忍受的程度， 就很難再保持其位

不少獨裁者及其家人最後的下場不是被放 逐就是被殺，或又改為寡頭政治。在上百 個希臘城邦之中，寡頭和獨裁的政治以各 種不同的程度和組合出現，而當兩者均不 能滿足人們的平等要求時，就產生了所調 的T民主」(Democracy))政體

+ 不少獨裁者及其家人最後的下場不是被放 逐就是被殺，或又改為寡頭政治。在上百 個希臘城邦之中，寡頭和獨裁的政治以各 種不同的程度和組合出現，而當兩者均不 能滿足人們的平等要求時，就產生了所謂 的「民主」(Democracy)政體

雅典式的民主 + 在西元前七世紀初，雅典王政取消之後 人們就選出三名（後來增至九名）執政 (Archon),共同掌理公共事務。這些執政最 初可能來自貴族階級，每年由男性公民選 舉，任期一年。退職之後，他們自然成為 詻詢會(Areopagus)的一員。這諮詢會員是 王政時代國王的顧問會，在王政廢除之後 仍然存在

+ 在西元前七世紀初，雅典王政取消之後， 人們就選出三名（後來增至九名）執政 (Archon)，共同掌理公共事務。這些執政最 初可能來自貴族階級，每年由男性公民選 舉，任期一年。退職之後，他們自然成為 諮詢會(Areopagus) 的一員。這諮詢會員是 王政時代國王的顧問會，在王政廢除之後 仍然存在

+西元前594年，有一名叫索侖(Solon)的人被 選為執政。由於他同情一般平民，人們就 要求他成為獨裁，但他為人正直，不肯同 意。他的作為主要有二方面：一是取消雅 典農民的債務，贖回因債而賣身的人，同 時立法禁止自由人被作為債務的抵押品

+ 西元前594年，有一名叫索侖(Solon)的人被 選為執政。由於他同情一般平民，人們就 要求他成為獨裁，但他為人正直，不肯同 意。他的作為主要有二方面：一是取消雅 典農民的債務，贖回因債而賣身的人，同 時立法禁止自由人被作為債務的抵押品

+ 索侖對雅典的政權結構也做了相當的修正。 他把人民依财富（以土地生產量為準）多 少分為四等，前三等可以擔任公職，第四 等（主要是工人、佃農）則只有投票權 這種辦法使得參與政權的資格由出身轉為 财產，貴族出身不再是獲高位的保證，平 民只要努力累積财富，也可以有機會當政

+ 索侖對雅典的政權結構也做了相當的修正。 他把人民依財富（以土地生產量為準）多 少分為四等，前三等可以擔任公職，第四 等（主要是工人、佃農）則只有投票權。 這種辦法使得參與政權的資格由出身轉為 財產，貴族出身不再是獲高位的保證，平 民只要努力累積財富，也可以有機會當政