2016年安徽省“江南十校”高三联考语文试题_安徽省江南十校2016届高三下学期联考试题

2016年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题),共8页,150分。考试时长150分钟 2答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名和准考证号填写在本试卷的相应位置 3考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效 第丨卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 书法的当代文化功能 术观点是不断变化的,但中国文字的传承是恒久的,它涉及到我们文明的存废。尤其在今天, 因为书法已经失去普及性和实用性,很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解,首先 就体现在对“书法”的理解上,过去古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体,现在这 三个部分在书法教育中被完全割裂:认,对汉字的研究,交给了中文系:念,交给了表演系 写,则交给了美术系。中国书法首先是文字,然后才是艺术,如果把文字的内涵都剥掉了 就剩下一个艺术的壳,那就实之不存了 文化是民族的根,对于中华文化,汉字是它的根。没有文字,哪来的诗歌、历史和哲学? 中国书法向来不缺少审美依据,博大精深的书法史论,有延续两千年的完整、缜密的评判标 准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了,成了纯艺术,那就必然导致已延续了数千年至今 依然在使用的汉字的消亡,中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言,对传统书法的传承, 是一个非常严肃的文化安全问题 当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试,也是东西方艺术相互碰撞的结果。现 代社会大不一样,随着时代发展,科学进步,在短短的几十年中,人们对字的要求大大降低。 真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了,更不用说练书法,我们 通过键盘,就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字” 两者间的关系呢?显然,既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念,也不能完全 用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为,“我们不应该一直背着传统的包 袱,而要大胆创新”,这观点没错,但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统,反而徒然 背上创新的包袱。书法界有一种怪象:如果你跟古人写得相似,似乎就不叫创新。其实古人 早就讲过:“如将不尽,与古为新”。这很有道理 就当下社会而言,我们必须重新认识书法的位置,我们不应把书法仅仅视为中华民族的 艺术”的瑰宝,这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根,是中华文化最古老 最有标志性的符号。弘扬“中国精神”,为中华民族铸魂,首先要做的,就是把中国的汉字写 好。就中华文明而言,汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说“字如其 人”,西汉杨雄也曾说“书,心画也”,意思是说,一个人平时的为人,最后都能通过字体现 出来。在古代,书法是衡量一个人学识、才气、风度、品行的重要标准,从来没有一个时代 放弃过对书法的要求,这种标准已经延续了两千多年 我们现在可以做的,就是与时俱进,有效提炼出书法与文化的时代精神和活力。书法的 教育,书法的传播,要接地气,要深入到社会每一个空间,要结合当下的文化和社会现实

2016 年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题），共 8 页，150 分。考试时长 150 分钟。 2.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和准考证号填写在本试卷的相应位置。 3.考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 书法的当代文化功能 艺 术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其在今天， 因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，首先 就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写”三位一体，现在这 三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系； 写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了， 就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。 文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？ 中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标 准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年至今 依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的传承， 是一个非常严肃的文化安全问题。 当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现 代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。 真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了，更不用说练书法，我们 通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字” 两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念，也不能完全 用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一直背着传统的包 袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统，反而徒然 背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎就不叫创新。其实古人 早就讲过：“如将不尽，与古为新”。这很有道理。 就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的 “艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、 最有标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉字写 好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说“字如其 人”，西汉杨雄也曾说“书，心画也”，意思是说，一个人平时的为人，最后都能通过字体现 出来。在古代，书法是衡量一个人学识、才气、风度、品行的重要标准，从来没有一个时代 放弃过对书法的要求，这种标准已经延续了两千多年。 我们现在可以做的，就是与时俱进，有效提炼出书法与文化的时代精神和活力。书法的 教育，书法的传播，要接地气，要深入到社会每一个空间，要结合当下的文化和社会现实

如果我们现在还仅仅只是局限在一个小范围内聊书法,仅仅是局限在一种所谓的书法“界”, 局限在文人趣味、展厅效应,那是狭隘的 (节选自《光明日报》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)

如果我们现在还仅仅只是局限在一个小范围内聊书法，仅仅是局限在一种所谓的书法“界”， 局限在文人趣味、展厅效应，那是狭隘的。 （节选自《光明日报》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确 ．．．的一项是（3 分） （ ） A ． 在 书 法 失 去 普 及 性 和 实 用 性 的 今 天 ， 很 多 人 对 书 法 产 生 了 误 解 ， 把 它 理 解 成 了 脱 离 书 写

内 涵 的 纯 艺 术 。 B ． 博 大 精 深 的 中 国 书 法 史 论 中 有 完 整 、 缜 密 的 审 美 评 判 标 准 。 今 天 ， 中 文 系 继 承

了 对 这 些 审 美 评 判 标 准 的 研 究 。 C ． 人 们 对 书 法 产 生 误 解 的 原 因 之 一 是 “ 认 ” 、 “ 念 ” 、 “ 写 ” 三 位

一 体 的 方 式 在 今 天 的 书 法 教 育 中 被 完 全 割 裂 。 D ． 延 续 了 数 千 年 的 文 字 是 中 华 民 族 文 化 的 根 ， 能 不

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

能 把 握 好 汉 字 的 内 涵 ， 关 系 到 能 不 能 弘 扬 好 “ 中 国 精 神 ” 。 2．下列理解和分析，不符合 ．．．原文意思的一项是（3 分） （ ） A ． 文 字 是 诗 歌 、 历 史 、 哲 学 的 载 体

从 这 个 角 度 说 ， 在 文 化 的 传 承 中 ， 汉 字 的 书 写 内 涵 比 其 书 写 艺 术 更 重 要 。 B ． 随 着 科 技 的 进 步 ， 人 们

通 过 键 盘 就 可 以 “ 敲 ” 出 文 字 ， 认 真 写 字 的 人 越 来 越 少 ， 这 阻 碍 了 当 今 的 书 法 教 学 。 C ． 当 代 书 法

要 处 理 好 现 代 的 “ 艺 术 ” 和 古 老 的 “ 汉 字 ” 之 间 的 关 系 ， 我 们 就 不 应 背 着 传 统 的 包 袱 ， 而 要 大 胆 创 新

。 D ． 把 书 法 视 为 中 华 民 族 的 “ 艺 术 ” 瑰 宝 是 对 书 法 的 低 估 ， 重 新 认 识 书 法 的 位 置 ， 需 要 人 们 认 识 到