“士”文化ppt课件

士

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士农工商,中国古代四大阶级排名,士是第一位 所以中国古代才有“万般皆下品,唯有读书高”的 说法,因为读书是普通农民百姓进入士途的唯一途 径(造反除外)。考取功名,就称“进士” 普通人要成为古代“士阶级”,必须经过“四书五 经”的洗礼,其实士阶级就是古代儒家思想的集中 表现。要成为理想化的“士阶级”代表,除了身份 合适以外,人格品德上还要强力表现了儒家思想 舍身成仁”,“知其不可为而为之”,等人格表 现很重要。更甚的要有儒家的命运经历,也就是说 像孔子一样,一生坎坷,终不得用,死后却被发现 极具远见者,才能为士的代表

• 士农工商，中国古代四大阶级排名，士是第一位。 所以中国古代才有“万般皆下品，唯有读书高”的 说法，因为读书是普通农民百姓进入士途的唯一途 径（造反除外）。考取功名，就称“进士”。 普通人要成为古代“士阶级”，必须经过“四书五 经”的洗礼，其实士阶级就是古代儒家思想的集中 表现。要成为理想化的“士阶级”代表，除了身份 合适以外，人格品德上还要强力表现了儒家思想。 “舍身成仁”，“知其不可为而为之”，等人格表 现很重要。更甚的要有儒家的命运经历，也就是说 像孔子一样，一生坎坷，终不得用，死后却被发现 极具远见者，才能为士的代表

士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士 封邑金笑都高士杗貔罟有上能闼嶽煺盃子籛的毛蒽国给诸侯,诸侯 但是士阶层也有自己的贵族尊严,佩剑是贵族的标志,因此无论士有多穷也要佩剑, 在战国时代,士阶层的地位有所提高,春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有 重权,例如孔子时代的阻虎,到了战国时代,士主要分为几个类型:文士、武士、 辨士和谋士,根据他亻 字就能够猜出他们的专长 这些士依附在大夫和诸侯身边,为他们出谋划策,也就是我们所说的门客,主公为 他们提供食 如 里失酸 对罨(麦公{凝句俱禽不是奴求,因为他们享有人身自 四公子都有蓄 客的习惯,经常门下食客三千,信陵郡窃符救赵中的鸡吗狗 盗之徒就是士, 有一技之长就是 士后来发展成为农民和小地主 在孔子的学说中,士被赋予了管理国家的重任,孔子认为当时的士是周朝的希望 东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了 士这个阶层一直维持到西汉,韩信的谋士蒯(kuai)通就是士

• 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士 以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯 再封邑给大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所说的“无恒产” 但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士有多穷也要佩剑， 因为这代表他贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心” 在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有 重权，例如孔子时代的阳虎，到了战国时代，士主要分为几个类型：文士、武士、 辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长 这些士依附在大夫和诸侯身边，为他们出谋划策，也就是我们所说的门客，主公为 他们提供食宿，他们就要对主公尽忠，但他们绝对不是奴隶，因为他们享有人身自 由，如果主公失势或对他不好，他就可以选择离开 战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗 盗之徒就是士，只要有一技之长就是士 士后来发展成为农民和小地主 在孔子的学说中，士被赋予了管理国家的重任，孔子认为当时的士是周朝的希望 东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了 士这个阶层一直维持到西汉，韩信的谋士蒯（kuai）通就是士

武士,韩信 猛士,樊哙 策士,张良诸葛亮 国士,萧何 隐土,庄子 义士,死土,荆轲,聂政

• 武士，韩信 猛士，樊哙 策士，张良诸葛亮 国士，萧何 隐士，庄子 义士，死士，荆轲，聂政

荆坷为燕太子丹舍命刺秦!苏武为保国家 名声塞外苦收十余年!

• 荆坷为燕太子丹舍命刺秦！苏武为保国家 名声塞外苦收十余年！

·古代统治阶级中次于唧大夫的一个阶层:~族。~大夫。 ·士大夫可以指在位的官僚,可以指不在位的知识分子 也可兼指。士大夫从此时起在中国历史上形成一个特殊 的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者 的胶着体 商鞅张衡苏秦孔子韩非子赵鞅田单 孟尝君春申君信陵君蔺相如 荀子等等等等 豫让吞碳涂漆易容报主(晋国智氏赵襄子) 颜蜀齐国安步当车安 安详,不慌忙;安步:缓缓步行 以苁谷的形行代替乘车

• 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 • 士大夫可以指在位的官僚，可以指不在位的知识分子， 也可兼指。士大夫从此时起在中国历史上形成一个特殊 的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物，是两者 的胶着体。 商鞅 张衡 苏秦 孔子 韩非子 赵鞅 田单 孟尝君 春申君 信陵君 蔺相如 荀子等等等等 • 豫让 吞碳涂漆易容报主（晋国 智氏 赵襄子） • 颜蜀齐国安步当车安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。 以从容的步行代替乘车