《记承天寺夜游》ppt课件（31页）

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猜猜他是谁 他屡遭贬谪,生历典八州,身行万里走 过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说“此 心安处是吾家”,他被无数小人中伤下狱,朋 友背叛同道反目,见识了人间万千丑态,却说 “眼前见天下无不是好人

猜猜他是谁 他屡遭贬谪,一生历典八州,身行万里走 过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说“此 心安处是吾家”,他被无数小人中伤下狱,朋 友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说 “眼前见天下无不是好人

苏轼(1037~1101),字子瞻 号东坡,我国北宋著名的散文家 和诗人,出生于四川眉山。与父 苏洵、弟苏辙合称为“三苏” 都是“唐宋八大家”之一。苏轼 少年承受家学,在蜀中读书,22 岁中进士,深受欧阳修赏识。曾 官至礼部尚书,后因反对王安石 新法而被贬黄州

苏轼(1037～1101)，字子瞻， 号东坡，我国北宋著名的散文家 和诗人，出生于四川眉山。与父 苏洵、弟苏辙合称为“三苏” ， 都是“唐宋八大家”之一。苏轼 少年承受家学，在蜀中读书，22 岁中进士，深受欧阳修赏识。曾 官至礼部尚书，后因反对王安石 新法而被贬黄州

法和求 此书内容广泛, 包括游记、祭祀、异 志林 事、古迹、论古等五 卷,无所不谈。其文 大多短小,寥寥数语, 挥洒自如,体现了作 者行云流水涉笔成趣 的文学风格

此书内容广泛， 包括游记、祭祀、异 事、古迹、论古等五 卷，无所不谈。其文 大多短小，寥寥数语， 挥洒自如，体现了作 者行云流水涉笔成趣 的文学风格

记承天寺夜游 苏轼

苏 苏 轼 轼

关于古代的几种文徠 1、记:是古代的一种文体,多用来记事。如《桃花骠记 2、:是一论咝的古代文体,大罗就一事一物或 种家发作者慨。如《爱珖》。 3第:古代测在强物上用来警戒自已或陈迷劲魂的文 字,來就院为一种文体,这种文体一艇都是 用韵的。如《陋室銘》。 4、带:书即信,古人的信又叫“尺牍”或叫“信礼”, 戛一种疝用咝的文俸。如《登谢中宅韦》

关 于 古 代 的 几 种 文 体 1、记： 2、说： 3、铭： 4、书： 是古代的一种文体，多用来记事 。如《桃花源记》 是一议论性的古代文体 ，大多就一事一 物或一 种 现象抒发作者感慨。如《爱莲说》。 古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文 字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是 用韵的。如《陋室铭》。 书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”， 是一种应用性的文体。如《答谢中书书》

游 (1】人或动物在水里行动。 2】不固定。 3】河流的一段 4】交往,来往。 5】从容地行走。 6】姓

【1】人或动物在水里行动。 【2】不固定。 【3】河流的一段。 【4】交往，来往。 【5】从容地行走。 【6】姓

记承天寺夜游 苏轼 六年十月十二日夜,解衣欲 然起行。念无与为乐者 遂小寻张怀民。怀民亦 相与步住庭下如积水空明,水中 藻荇交横 的向彩也。何夜无月?何 轮和人如吾两人者耳

记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝， 相与步于中庭。庭下如积水空明，水中 藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何 处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （qǐn） （zǎo（）xìnɡ）

念无与为乐者 但/少闲人如吾两人者耳 遂至承天寺寻张怀民 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 提示:要根据句子的意思划分朗读停 不要把句子的意思读破,领字后面需有 小的停顿

划分朗读停顿： 念 无 与 为 乐 者 但 ／少 闲 人 ／如 吾 两 人 者 耳 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 庭 下 如 积 水 空 明 水 中 藻、荇 交 横 盖 竹 柏 影 也 提示：要根据句子的意思划分朗读停顿， 不要把句子的意思读破，领字后面需有 一个小的停顿。 ／ / ／ ／ ／ ／

解释词语 1、月色入户 2、欣然起行 愉快地 3、念无与为乐者4、遂至承天寺 考虑,想到是 5、怀民亦未寝 6、相与步于中庭 睡觉 起,共同 7、盖竹柏影也 8、但少闲人 原来是,表推测 只,只是

1、月色入户 2、欣然起行 3、念无与为乐者 4、遂至承天寺 5、怀民亦未寝 6、相与步于中庭 7、盖竹柏影也 8、但少闲人 门 愉快地 考虑，想到 于是 睡觉 一起，共同 原来是，表推测 只，只是 解释词语